近日旺角清场行动引发连续暴力冲突事件，看来这类「占领」与「反占领」行动会持续一段日子，而金钟清场则会倍加困难。
任何运动最大的杀伤力，并非暴力冲突，乃是群众的「冷漠」；原来沉寂的占领运动，已经使部分港人感到厌倦，参与者则有强烈的无力感。一场社会运动能撑到两个多月，从现实来看，已是相当了不起！
「占中三子」与部分人士，包括笔者在内，作为五十后世代，主观与客观都认知现阶段不会有具体实质的成果。我们想占领运动告一段落，有些则履行承诺去自首，然而随着形势转变，自首带来的道德感召，他人对此成效存疑？
当旺角警方不必要地使用不恰当的武力，驱赶群众，电视不断出现双方冲突画面，只会使原来考虑离场的示威者放弃和平离场的打算。社会与教会有不同有心人等，尝试促进政府与学生组织等重开谈判之门，沟通对话；然而政府这方面表现的诚意显然不足。既然理性谈判谈不来，警方采取的升级行动，假借禁制令而强行把人当作障碍物处理，势必激发对手抗争的强度。
这便是当今运动矛盾的樽颈，一是胶着不前，一是冲突加剧。部分教牧与信徒认同非暴力和平抗争手法，部分则反对任何违法的抗争行动，而大部分根本不会支持任何涉及暴力冲击的手段。
现时认同运动而不支持暴力手段的，明显处于尴尬位置，笔者是其中之一；我们要坚守非暴力原则，无论这种立场是否受人欢迎！也许运动发展下去，按笔者判断，必无可避免分裂为两大阵营：温和和平派与激进行动派。
教会部分教牧与信徒也因应而分裂为两派，一是坚持和平非暴力原则，另一则认同某种程度的升级行动。教会在「九二八雨伞运动」后，面对的不只是特区政府与争取民主公义的学生；教会要重新认知是与共産党一党专政的中央交手，而这政权对教会是不会信任的。过去中央也会用怀柔统战手法来取得教会信任，现今已不是这样了。教会也可选择独善其身，求自保生存；笔者认为教会更重要是有智慧与原则与政权交手。
教会从来没有任何政治野心与企图，不会主动参与任何支持或反对的运动，但教会要成教会，在于讲真话而不会歪曲是非黑白。当有人以暴力冲击立法会，我们有勇气予以谴责，同样当警方不适当使用过度武力，我们也要予以谴责。
当教会面对强权，无论是政府与群众，我们不应选择逃避，息事宁人，明哲保身，反要与民同在同行，同舟共济，我们的「同在」（with-ness) 就是使命的「见证」(witness)。面对前景，教会得承认我们没有答案，这正是信心的考验，我们不能倚靠过去经验、现有知识与技能来应对，惟一可以倚靠的只有神本身。就让我们不知何去何从情况下，转向仰望神。
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.11.28）
