过去一个月，香港众多的基督徒领袖、神职人员或信徒，都铺天盖地地以群组联署方式，谴责和批判特区政府、特首梁振英、警察，以致中央政府等等，总之，所有指摘都是一面倒地支持占中阵营和示威者，制造一幅「占中有理，阻街无罪，冲击警察防线合法，公民抗命万岁」的正义图画。......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
近来因着香港政治形势的变化，政制改革所引发的辩论，以至「占领行动」的酝酿和爆发，教会内对「公民抗命」这议题的讨论，持续不断。许多信徒、牧者认为圣经并不容许公民抗命，或者认为只有当我们的信仰自由或生存权利受到挑战时，信徒才可作出公民抗命；反对这观点的人，则会从圣经中援引一些似乎属于公民抗命的例子（常被引用的包括以色列人出埃及、耶稣洁净圣殿等）作出反驳；往后的讨论，常常是争辩那些例子是否真属于公民抗命，或有否超乎「为信仰才可抗命」的原则。本文尝试超越在这方面的争论，回到其中一段在讨论这课题中常被引用的重要经文──使徒行传第五章，以简单的逻辑论证，指出圣经并没有禁止公民抗命，亦没有限制公民抗命的适当範围。……
......从我们的信仰角度来看，历代先知其中的一个重要教导就是要使社会上的低下阶层有一些较为合理的生活，麦穗留田间，要保护孤儿寡妇等都是要促使政权保护社会弱势社群的基本生存。在现今社会中，弱势社群最需要的不单是基本的生活所需，他们最需要的就是要被聆听，而亦因为他们无权无势，故此他们的声音不被听取，亦无发声的机会。现在的特首竟公然说要不容许较穷的市民成为主导的声音，要知道现时较穷的市民连发声的机会都没有，又何来会成为主导的声音呢？这不单是颠倒是非，而且更强行将没有根据的论调转化成一种恐吓的言论，这简直不可接受。......
自小在彩虹邨长大的我，虽然不是大富大贵，但总算不用为三餐担忧，因此从未真正了解到何谓「贫穷」。直至透过教会关怀贫穷网络（下称教关），我才真正体会到「贫穷」二字。……
旺角在晚上愈来愈乱，剑拔弩张。关怀团有牧师挡在冲突的群众中间。个别关怀团组员也到场了解，我教会在附近，晚上教会有祈祷会，傍晚我到旺角的占领区视察一下，然后通知自己会友及关怀团组员。旺角出现攻击示威者的群众，很多团体陆续谴责警方执法不力，学联宣布搁置对话。局面再胶着。……
现在算得上很公道吧！老师可为同学打分，同学也可在教学问卷（Teaching and Learning Questionnaire）为老师打分。我赞成设立此类评估机制，让老师知道自己在学生心目的教学表现如何。但希望大学管理层不要过份迷信此类教学问卷。而老师自己也不能太认真看待这类问卷结果。有些时候，我以同一方式教授不同班别，所获得的评分都可以有颇显着的差别。……
占领运动已「满月」了，在这个月来，香港人都看过或经历过不同的情况。无论是支持的或反对的，总是百感交集。但过了一个月，政府也没有回应占领运动的诉求。虽然，出现了学联与政治的公开对话，但结论仍然南辕北辙。接着，特首或议员不断怀疑占领运动与外国势力的勾结，而特首更有论述政策不可偏向穷人的讲话。可见，政府没有想过如何解决占领运的事情。……
「占领运动」带来的影响，现时是难以评估；本港教会对运动不能按照官方的定性来看待与处理。当有教牧刻意于讲道，抹黑整个运动，有意见提出来对他的言论予以批判，我们不能简单以合一来取代公义。 ……
早前，到信义宗神学院上「宗教与礼仪」一科，当中，学术与理论并重。有次，老师提及参与崇拜时，看到主礼崇拜的姊妹，上衣贴身，且衣领较低，看起来有点不雅。……
……曾钰成议员已经澄清看不见外国敌对势力控制占领行动，为什么叶议员硬要坚持，还把教会拉进政治斗争里面呢？田北俊议员被罢免政协委员职位，建制派「归队」是自然的事。你们表态支持中央是可以理解的；但是找理由也要有道德。若果没有证据，请不要胡言乱语。……
近日香港教会和社会里的政治争议愈趋炽热，有些人主张要多多沟通和对话，这类声音在教内也很流行，什至可以说是主导，这可见于《时代论坛》的众多 文章，以及某些常被教内媒体悄悄地冠之为「教会领袖」的一群牧者、神学院教授的信徒之言论及声明。但一些信徒（包括本人）常批评那类言论过于空 洞。在本文，我会首先分析一下沟通里的规範，然后我会把这些概念应用在当下处境。……
罗秉祥兄作为一直撑占中的教内外知名学者，竟有〈贺满月：对雨伞运动的喜与忧〉中第二至第四点的「后占中」感言，可谓「用爱心说诚实话」的上佳「贺词」，盼黄之锋等主内同学们听进心里。悲剧，也有定律与定时的！……
乌云密布的香港，有些人感受到狂飙暴雨即将降临，未雨绸缪地撑起雨伞；有些人休理雷鸣与闪电，只求风调雨顺，希冀一片升平，无视令大地昏暗的阴霾笼罩。究竟目下教会正处于怎样的时代？……
执笔之时，占领运动发展已经近月；当中引起的讨论如钱塘江的大潮。友际、家庭、同事、教会、社区之间，出现严重分歧什至撕裂。究竟原因何在？……
在学联和政府的对话中，有一句说话令我产生不少反思，「很多人说，我们（同学们）是被时代选中的学生……但你们（司局长）才是被时代选中的官员」，其实对教会而言，「我们同样是被时代选中的教会」，或者更正确地描述，「我们是被上帝所选召，在这世代中见证基督的教会」。……
近日，我们由具「广泛代表性」的选举委员会选出的特首发表了两则革命性的经济伟论。其中一则他指出若给予月入一万四千的市民有特首提名权，香港便会陷入福利主义的危机。……
根据政府统计处于二○一三年发表的《2012年香港贫穷情况报告》显示，在职贫穷户有约十三万三千户家庭，人数有五十万。这证明在职贫穷是经济规律运作不完善而导致的。因此，除了政府有责任及应积极地介入制定合适的政策和法例去保障贫穷人外，作为企业管理者的信徒有什么可以回应呢？……
九月廿九日：支援堂会
警方发放催泪弹后，更多市民出来「占领」金钟，并扩至旺角及铜锣湾。关怀团安排组员在三间作支援点的堂会当值，主持祈祷会，并鼓励大家继续维持外展队的服事。……
近日香港的政治环境令社会分化，在其中的教会亦不能幸免。有人害怕教会分裂，就高举「合一」的道理尝试叫信徒放下彼此的差异而和平相处。「合一」诚然是圣经重要的真理，保罗也说基督「使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙」（弗二14）；因着基督，连最没可能和好的犹太人和外邦人也可以合一。……