一、双重标准与教会撕裂的因果关系。只看拙文题目〈教会撕裂,因为对「向政府施压」持双重标准〉,好像后者是导致前者的唯一原因;然而,这并非拙文的中心论述。题目追求简洁,挂一漏万,意思不完整。……
一、双重标准与教会撕裂的因果关系。只看拙文题目〈教会撕裂,因为对「向政府施压」持双重标准〉,好像后者是导致前者的唯一原因;然而,这并非拙文的中心论述。题目追求简洁,挂一漏万,意思不完整。……
小辈一直素仰罗教授在伦理哲学上的学术成就,拜读阁下大作不少,获益良多。对罗教授近期在《时代论坛》发表关于「政改」与「占中」的文章,小辈什为佩服。罗教授对同志运动的敢言,不畏主流社会的立场而道出真理,也深为小辈钦佩。 惟小辈拜读罗教授近期文章:〈教会撕裂,因为对「向政府施压」持双重标准〉(下简称〈教〉文)一文后,产生许多疑问,希望罗教授赐教。……
各位参加占中的主内弟兄姊妹:
你们做得非常好。你们勇敢地站出来,告诉全世界这场所谓有香港特色的普选其实是个骗局。你们牺牲了时间、金钱、学业、精神、睡眠、健康等等,为要使公义得彰显。现在全世界都留意到,更欣赏香港的「占中」人士是多么和平、自律、理性、有秩序、有质素。……
惊闻立法会内务委员会在最近的会议上议决运用特权法,成立专责委员会,去调查占中行动的资金来源及当局的处理手法。我在听闻这个消息时,既感错愕,又感惊讶,但最终的感觉是愤怒和震惊。……
关于罗秉祥教授在〈教会撕裂,因为对「向政府施压」持双重标准〉一文的论说与逻辑,笔者看到有以下问题。……
……本文尝试主张诚信与悔改在重启谦卑对话的角色与重要性,这两个元素不但是教会一直以来的核心价值,更是教会步向谦卑对话的必经之路,这两个都是生命的质素,说明对话之所以有可能,不只是因为对话的方法,也不只是对话的原则及语言艺术,更加不只是对话的议程与细节,而是对话者的生命质素。……
德国神学家莫特曼(Jürgen Moltmann)在出版了《被钉十字架的上帝》(The Crucified God)几年之后,接受访问,问及了这本着作是不是否定了他的《盼望神学》(Theology of Hope)?这两本书在建立他的思想有什么关系?莫特曼作了以下的回答。……
⋯⋯根源上,不少教会领袖长期害怕政治争议及社会运动 。他们知道要关心社会,但只限于作一些没有争议及不会与当权者起冲突的慈善事业,如扶贫、救灾、教育、社会服务等。他们想作和平之子,但不愿推动社会公义,因为害怕所引起的冲突。他们始终抗拒,任何要消除社会不公义的社会行动一定经历两个阶段:说理与角力。⋯⋯
⋯⋯笔者认为独立思考十分重要,神学并不是用来为政治作附注的。神学应该批判地审视政治的观点与行动。若果任何一种神学论述都是「一面倒」为「占中」、或者「反占中」保驾护航,我们就失去一种从基督信仰审时度势的思维。⋯⋯
……按十月十日立法会内会的表决,议员想引用《特权法》来调查占中的背后动机,似乎是找出占中的起因,如外国势力勾结的怀疑「美国撰写占中剧本」或存在什么势力来支持这个运动。这不是现有的证据,只是猜测。那么,当务之急不是先处理混乱事件的起因吗?……
……先贤圣依格那修最终在宣教时被捕。在罗马帝国粗暴地向圣依格那修宣示主权下,圣依格那修仍拒绝向罗马神祠下拜,最终他被递解往竞技场来「喂狮子」了。在递解路上,圣依格那修写下了他着名的七封信——七封在乱世、基督教会被诱离弃正道时,劝勉信徒群众的七封信。……
……笔者一向对「公开对话」有所疑惑。「公开对话」可有两种不同的模式,一种是非会面式的公开对话,另一种是会面式的公开对话,而两种都是刻意安排在传媒的咪高风和镜头下进行的。……
……笔者认为,无论中外,香港市民表达诉求的方式,是最克制、最和平、最善良,警方使用的武力,实属过份,故谨列举以上数则史料,让香港市民更客观地评论事件,还集会市民一个清白!
不论我们承认与否,我们的教会正面对近年小见的冲击。我听闻及亲眼看见社会的撕裂如何带进教会。眼泪、不和、分裂及伤痕是现今教会的写照。但矛盾的是,这些伤痕很多是出于对公义的坚持及我们所信的真理的持守。事实上,我们现时的问题不单反映我们正面对十分复杂的处境,更反映我们教会过去过于追求和谐,以致失去处理张力与冲突的平台与能力。在建立教会的初期,张力与冲突却是家常便饭,在圣经中我们不难发现作者面对张力的技巧与智慧。......
当反占中人仕以暴力袭击占中集会者时,有市民为这暴力行为喝采。从小师长就教导我们暴力是不对的,我们尚且可以明白「以暴易暴」,但赞同用暴力去袭击和平集会的人实在令我们觉得费解。表面上这些人讨厌占中影响他们的生活,所以占中者受「惩罚」就是大快人的心事,也许这叫他们去支持暴力。然而使徒约翰早在二千年前已说出了真正的原因。……
周四早上,收到一位教会传道人在给我的留言,再次迫使我思考关于教会撕裂的问题。因覆文过长,且其挣扎相信也是不少教会人士的经历,谨作公开回覆。......
当你惧怕时……
「上主是我的亮光,我的拯救;我还怕谁呢?上主是我生命的保障;我有什么好畏惧呢?作恶的人攻击我、仇敌杀害我的时候,他们都绊跌仆倒。纵使大军围困我,我也不害怕;纵使仇敌袭击我,我仍然要信靠上帝。」……
……能和平对话、能尽快和平退场、没有秋后算帐,三赢的局面就会发生!一夜有哭泣,但每一天都有神,每天都有新恩,都有奇迹。这是我在这充满担忧的星期日黄昏(十月五日)在广场里的祷告和愿望!