（续上期）
五、一触即发
十月三日 旺角黑夜
旺角在晚上愈来愈乱，剑拔弩张。关怀团有牧师挡在冲突的群众中间。个别关怀团组员也到场了解，我教会在附近，晚上教会有祈祷会，傍晚我到旺角的占领区视察一下，然后通知自己会友及关怀团组员。旺角出现攻击示威者的群众，很多团体陆续谴责警方执法不力，学联宣布搁置对话。局面再胶着。
十月四日 金钟密谈
我通常在下午或傍晚出队，及留在金钟的基地接应各方朋友。这个星期六教会有聚会，原本不打算往金钟，但前思后想，希望找出一些方法打破困局。经安排后，部份教牧与核心人物在金钟会晤，希望可以对形势有多点了解。这晚有很多大人物出来呼吁群众撤退，气氛十分紧张，担心武力清场和发生悲剧，彻夜难眠。
六、去或留
十月五日撤退
下午三时我们在乐礼街的基地举行户外圣餐崇拜，逾五百信徒和市民出席。崇拜后原本计划结束关怀团的服事，但因为前来的朋友众多，我们决定晚上才撤退。旺角继续混乱，有关怀团牧师晚上在那边举行圣餐崇拜。
金钟这晚的气氛太过沉静，组员说「水静鹅飞」，我们都担心愈静愈危险，所以准备在这里守候到天亮，也邀请教牧过来支援。当时有传言会随时清场，所以需要很多支援。我们见到大批基督教朋友陆续过来。
崇拜后我回家稍事休息，晚上十时再回到基地，先帮手执拾场地，胡牧师向在场朋友宣布关怀团的服事告一段落，并带领大家一起祷告。我和三位朋友与胡牧师道别后，前往添马公园看个究竟，准备关怀和支援撤退的市民，后来又有两位组员加入。公园近立法会大楼的草地有很多基督徒组群，有听课的群众，有自由谈的小组。我们几个人在一旁观察和休息，又派人在人群中打听消息。大约一时半，我们相信这晚很安全，大家决定回家，只有一位牧师决定继续在公园睡觉，这晚有凉风和月色。我和其馀四位队员带着八天以来从未有过的轻省离开金钟。
七、首阶段的总结
整合经验、支援教牧
关怀团的服事基本上是社关行动，但这次涉及极具争议的政治议题，而教会又诸多顾忌或什至阻挠，所以很多教牧想关怀现场的弟兄姊妹也进退两难，更遑论容许教牧参与运动或表达个人的政治立场。关怀团在夹缝中打开了一道门，让不同立场的弟兄姊妹以服事和关怀的旗帜进入现场，对较前卫的组员来说，单单关怀可能不够，对较温和或中间立场的教牧则是很好的进路。在这场庞大的社会运动中，大家经验不足，用一个团体的方式进行既可互相守望提醒，更可以在社关或政治参与中逐步学习。我们在现场遇到很多单人匹马来关怀弟兄姊妹的教牧，关怀团是教牧支援点，让其他教牧同工不用孤单作战。
未有往绩、群众质疑
关怀团走入人群，从现场基督徒的反应，大致正面，但对非基督徒来说，我们只是众多群组之一，我不肯定市民是否知道我们是到场关怀他们，市民可能以为我们是自我宣传或来这里提出自己的诉求。香港教会在参与社会服务方面有很长的历史，关乎社会公义的议题却很少发声，也什少发出强烈的声音，更无法有一致的声音，对市民来说，是没有往绩，难怪群众质疑我们的角色。
政治风险、勇于承担
我们毋须很认识政治才走入人群。政治很复杂，有时难免陷入政治旋涡，有承担，就要承受风险和付出代价。关怀团尽量保持政治中立，但政治中立也有风险。我们站到如此尖锐的位置，本身就有一种政治取态。我们避不开政治，但要持平和公道。在接触政治人物时，要谨慎、正直，勿为个人利益，也留心不要被政治舞台的喝采声迷惑。
时代挑战、里外受压
社会充满激烈的矛盾冲突，教会因而要面对很多又新又难的议题，弟兄姊妹对教会有期望是合理的，若我们无法及时回应，就要谦卑承认、努力学习，面对时代挑战不能躲在书房里或一味明哲保身。教内弟兄姊妹对社关和时代的各种议题有意见分歧，步伐差异，由此而产生的内部矛盾难以短期内解决，教牧将会承受很大的压力，但教会仍然要在充满罪恶和不公平的世代中行公义和对受困苦的人存怜悯的心。
忠于呼召、勇敢前行
教牧同工走出来之后，内心有体会，但更重要是如何整合经验以回应时代的牧养需要。我们做过什么、我们为什么而做、我们往后做什么，要思索和深化经验，并与教会一同探索。在总结经验后，我们会更清楚自己的呼召，更清楚「我是谁」。我们毋须以成败论英雄，但要忠于呼召、忠诚做回真正的自己，并且在不可能的时候勇敢尝试。
感恩和致谢
在无组织情况下，我们组织了一队互信互助有默契的队伍，我衷心感激胡志伟牧师让我们有这个机会服事群众。至于同行的教牧，我很欣赏大家的热情和无比的魄力，及对时代有多方面的触觉。我完结了第一个八天的历程，执笔时这场运动还未结束，我们都在思索下一阶段的现场服事。（全文完）
