拜 读黄国尧牧师〈从同性恋问题看教会的分歧〉(第九三九期),深深感到一位牧者在敏感课题上表达的愤慨与艰难,有一些异议,也有一点共鸣。 黄牧师说:「在同性恋的问题上……,保守派的教会和机构(如明光社)都......
拜 读黄国尧牧师〈从同性恋问题看教会的分歧〉(第九三九期),深深感到一位牧者在敏感课题上表达的愤慨与艰难,有一些异议,也有一点共鸣。 黄牧师说:「在同性恋的问题上……,保守派的教会和机构(如明光社)都......
性 是危险的,那不只是就个人的处境而言,也是就群体的论述而言。 张力的两端 有关同性恋的议题,堪称是在性的议题中最能造成教会内部紧张的议题,在北美如是,在香港我们也在见证着这一个争论的持续,并且表现为......
9月3日是国家抗日战争胜利六十周年的日子,内地与港人对此日子认知不多,反是七七卢沟桥事变、九一八、八月十五日日本投降日等印象深刻。华人基督教媒体在「抗战胜利」方面报道与讨论的欠缺,更使笔者叹息,反映的正是华人基督徒对国家民族、文化历史与普世视野,认知什为贫乏。难道这不正是「通识教育」的时机 ? 让我们一起探讨历史的诠释、爱国与开战、民族与战争、公义与复和、教会与政治等,可惜华人基督教媒体大多「跟好顶白」,公众或国民教育则欠奉 !……
……其实在南亚这类工场上,很多的女宣者都不怕麻烦事,勇于面对危险,不比男子汉们逊色。几年前,我们差会邻国的女宣们,特别是兰丝,她是那里的图书馆管理员,便亲自体验恐布份子入侵同工子女学校,也目睹校内五名校工被杀。今年差会的年议会上,她分享她的经历,并会再返回同一地点工作。她对她的亲人说,若她被恐布份子捉拿,请不要付赎金。……
电邮: [email protected] 前言 对任何一个持守基督信仰的人,相信都会同意信仰是需要不断的反思,令信仰生活更真实及更精采。在每一个时代中基督信仰都会受到不同的文化哲学思潮的冲击,教会......
《时 代论坛》网上和印刷版里,在七月共有四篇文章论及神学教育──胡志伟牧师的「华人神学教育的反思」系列(七月十五、廿二、廿九日网上版)和李锦洪社长访问梁家麟院长(印刷版第九三六期),其中亦略谈教会里的......
笔 者原本文章(第九三三期)是回应胡志伟牧师的另一篇网上文章提出道与术的问题,提供一个片面的堂会经验,本意是进一步刺激思考而已。骡君鸿文的关注及回应(第九三八期),盼望只是一个在这里对宗教教育如何再走......
由 于教会即将面对「性倾向歧视法例」的立法,因而触动了教会的神经,故此,教会便纷纷急不及待地出来表态,大有山雨欲来风满楼的忧虑。在同性恋的问题上,大家都各自表述;简单来说,保守派的教会和机构(如明光社......
……本港法治,正朝向非道德化发展,法律与道德不再存在一个必然的关系。更令人忧心的,法律的考虑只观乎纯技术的法律观点。按这方面发展下去,只要有小众以某项法例与《基本法》或《人权法》有所差异,就由法庭单方面作出裁决,而公众无奈地接受。每当有争议的社会伦理课题,一方毋须经立法会谘询民意,达成共识,只要法庭裁决作准。如同志申请轮候公屋,不获分配;申请人在法庭胜诉,是否间接承认同性伴侣或婚姻为合法?……
……说来讽刺得很,我猜想广告不可以用具名的见证,就正是因为香港社会普遍存在对同性恋者的歧视,也许他们要匿名才不会受到影响!如果改变性倾向是那么值得高兴的事情,何故要匿名?
性倾向歧视法、改变人对同性恋人的偏见,不正好帮助这些所谓改变性倾向的人去堂堂正正的出来见证吗?……
……我认为划一性的平等保护不能应用到性倾向歧视问题上。在这理解前提下,我相信我与关兄有许多沟通的空间。
然而,我与关兄的立场亦有关键性分别,我认为要立法的话,有限度谨慎立法,更能满足社会公平的要求,更能兼顾各方的合理诉求。我所提出的第三条道路,我不太清楚关兄有没有机会认真考虑过……
现 代诗歌敬拜所使用的诗歌,除了音乐风格与传统圣诗有别外,歌词的表达形式也有分别,一般会使用投影机或Powerpoint,什少使用诗集的形式。其中一个值得关注的地方是目录(contents)和索引(i......
第 九三三期众议园一刊登了一位署名井夫的弟兄(可能是姊妹,但姑且以弟兄作称呼)一篇名为〈堂会宗教教育的何去何从?〉的文章,笔者看了以后心中掀起了一些想法,故撰写本文作一浅薄回应。 井夫弟兄对教会主日学......
电邮: [email protected] 「自 从一九九四年世贸乌拉圭回合谈判,大量进口农产品的流入,令到我们国内农产品的生产严重下滑。而农民的收入与农产品产量一同直线下降,农民传统的生活变得愈来愈......
……不少入读M. Div.学位课程的学生来源,就是教牧进修第二个神学学位,然而课程的内容却与原来神学院学士程度的相差不大。换言之,不少教牧进修的,仍是过往学习的材料(温故知新?)而不是针对其在职牧养所引发的对话与反思。也许「重学位」心态盛行于华人教会,于是教牧进修以 M. Div.为目标了。现实上,不少教牧同时牧养教会,又同时兼顾进修;确实在时间方面存着张力。某些教牧自然倾向「舍难取易」,选取那些要求不高的神学院了,为求早日取得学位了。
教牧进修,值得肯定;但问题是不少在职未满五年的教牧,急于进修学位课程,笔者不太认同。……
多谢关启文教授对我几个问题的详细回应,也希望这些理性的对话可以继续下去。和黄继忠博士一样,我觉得我们和关教授之间的分歧,其实不是很大,相信通过理性;客观;和诚实的讨论,我们或者可以找出一个三赢(不是双赢;请看下面的讨论)方案。……
一、三种人士和我们的关注
二、关于「举证的责任」的讨论
三、反SODO组织和人士的责任──Accomplice Liability
四、关于「姓氏歧视法」的讨论
五、社会/经济地位与反歧视法
六、「非弱势群体」变「弱势群体」的讨论
七、管理问题──勤工奖的例子、黄先生的例子、「零和游戏」