作者网址： http://everydaylife.blogspirit.com 近 年听见的基督教见证，大都以影音形式推广发行。这无疑增加非信徒接触基督教的机会，但是，这样的手法并非万试万灵，特别是......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……从这次事件看，丹麦与欧洲报章坚持的言论自由 (或新闻自由)，就是错把言论自由视为「唯一价值」，忽略了其它并存的价值，如「神圣信仰」、「族群尊严」等。当社会一群人把单一价值绝对化，必引来另一群人（即或是小众）的强烈回应。如何平衡社会内多元价值的诉求，正是我们要思考的。 ……
……我个人领受的基督教精神，是强调自己责任、自我深切反省，在所有人都是罪人、都是受害者、都是压迫者的大前提下，我不知道以强烈的审判眼光、批判精神看世界，是否真能令到这个世界更美好？……
……黄先生提到「与性倾向相关职位」这点却是重要的。将来若有团体再进行有关性倾向意见之问卷调查的话，也宜列举出一些机构类别和职位类别的例子，问及受访者是否认为某类别机构的某些职位会与性倾向相关，和问及受访者：「如果你是雇主，你在聘用了某员工工作于与性倾向无关的职位一段时间后，得知该员工是同性恋者，会否不论该员工的工作表现是否良好或称职，都必定解雇？」……
张 庆熊教授为复旦大学哲学系教授，瑞士弗莱堡大学哲学博士。张教授对熊十力的思想颇有研究，并有德文着作。笔者阅读张教授的着作，十分敬佩其广阔胸襟，对整体人类福祉的关怀，对东西方文化交流的向往，对人类共同......
早 前一齣日本校园电影，讲述一高中男生高桥正树，在快将移居美国前与五名女孩的关系发展。影片清新动人，阳光青天、树荫单车、演员可人，节奏明快而含蓄，乃一贯日本电影水准之作。 正树在班上宣布离开的消息时欲......
亲密关系的历史 现代性与亲密关系 流动世界中的流动情感消费 亲密关系何去何从 月 前笔者在《时代论坛》刊登了 〈掀开情爱感觉的神话〉 一文（第九五二期），掀起了一场关于恋爱婚姻的争论。吾友张国栋兄为此......
近日，「丰收教会」与梁子孝的新闻报道，对本港整体基督教教会带来负面影响，有见及此，香港教会更新运动正与教牧们草拟一分声明，短期内发表，澄清外界对基督教教会的误解。……
……在就业问题上，「反对而不歧视」这个结论，似乎是太乐观了。跟据「15%的雇主拒绝雇用同性恋者」这数据，我们可以推算出这对不同组别人士失业率的冲击。特别要指出的，是如果为了拒绝同性恋者得到一些职位，三四倍的「似同性恋人士」却要承受约1%的失业率增加，这是社会不能莫视的问题。
何 光沪教授现为中国人民大学哲学系教授，何教授在基督教神学的着作及译作数量丰富，并非单纯分配他人写作，而自己担任编辑出版。 何教授的基督教神学思想关注面颇?，由存在主义神学、宗教对话、汉语神学、到全球......
今 年，佛教团体香海正觉莲社向城巿规划委员会申请，在大埔洞梓兴建慈山寺，建筑规模如一个小型主题公园。其中最具争议的项目，是一座七十六米高大型观音青铜像的兴建计划，它比天坛大佛高一倍。 由于有关发展计划......
还 记得《叮噹》有一个网上流传的结局吗？ 那是一九九六年的事，在《叮噹》（现在叫《多啦A梦》）的原作者逝世之后，网上便流传着《叮噹》的结局：原来，叮噹只是大雄幻想出来的虚构人物，不只叮噹是他幻想出来的......
……《冰点》事件的发生，意味着当权者采用着古老的办法去回应现代的问题。可是对意识形态的操控，能在资讯发达的当代维持多久？对思想的箝制，能配合当代的知识型经济吗？……
……笔者认同潘霍华的教会观，他理解「基督的临在，正以基督徒群体临在」，「教会惟有为他人而存在，才算是教会。第一步，教会需放弃本身所有的财産，以供应他人的需要……教会必须分担一般人生活的世俗难题，教会不是去管辖，而是去协助和服务。」他痛斥建制教会满足于安逸，逃避争议苦难，他不惜一切，要力阻狂轮。
潘霍华于二○○六年，还有什么向我们说？
……在教会历史里，如何理解赎价，有许多版本，而在《狮子．女巫．衣橱》，鲁益师采纳的是「付赎价给撒但论」（Ransom to Satan Theory），或称为「救赎胜利论」（The Atonement as Victory）。此理论可追溯到第三世纪俄利根（Origen）。……
……堂会在属灵上将教师与其他职业看齐是不智。这里当然不是说教师比其他职业更重要，而是他们应有不同的牧养方法和目标。如果 阁下所牧养的堂会中有现职教师或渴望投身教育的年轻人，我们有以下建议：……