作者网址： http://home.netvigator.com/~kudaniel/ 在 教会的建筑上竖立了巨型的广告招牌，上面写着：耶稣是主。这巨型的文字值得我们深思。试想一下，巨大的中文繁体字，......
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资料库 > 昔日讲场
时代讲场文章（至2017年2月14日）
……笔者于圣诞日下午观看法国电影《圣诞快乐》，记念与再思基督降生意义。此片基于史实而拍成，反映1914年第一次世界大战一段真人真事。电影内的平安夜晚上，苏格兰神父在英军战壕中演奏风琴，战场上乐韵悠游，消除了彼此敌意；德法英三国军队，竟协议于平安夜停战一天，由神父主领一场子夜弥撒，各人不分敌我，放下武器， 分享香烟和巧克力，互相祝贺 : 「圣诞快乐 !」又于圣诞日在「无人地带」容许各国军队收拾死尸埋藏，又举行足球友谊赛。宗教与音乐，在前线似乎无用，而最终却能胜过仇恨；和平虽是短暂，而这正是苏格兰神父、德国歌唱家与法国军官所作的见证。他们不能扭转战争，却可以在黑暗中发出「生命的光辉」!……
十二月二十日的《明报》论譠版刊出香港科技大学经济系教授郑国汉的文章，名为〈宗教干政 影响深远〉。三天后，同版刊出由中文大学政治与行政学系副教授、香港民主发展网络成员李咏怡对郑文的强烈回应：「对郑教授不负责任的言论，深表遗憾」。综观郑文，笔者深感作者对香港的教会作了严重而失实的指控。身为教会的一份子，感触良多，尝试以一个基督信仰的观点作回应；就郑教授的质疑，作扼要的澄清，以正视听，从而消解其困惑。……
……就今次政改所引起的讨论，笔者认为争取下届普选的候选人，最起码需要有两项政纲：
一、当然就是在下一届就实行普选的政纲，这点相信无需多解释了
二、其次，就是在地区议会的发展，从是次政改方案的讨论，我们可以看见行政当局所提出的「区议会方案」，表面上是增加区议会政治角色，实质上是一个把政改方案与区议会困绑一起，试图以增加区议会政治角色和影响力，「利诱」区议员，以及民主党派的基层参政成员，但增加地区议会功能及角色的方法很多，而使之成为培训政治人才的实战场所的方法也有很多，笔者期望○八年参选的政治组织，可以有这方面的讨论。……
网址： http://www.pastoralcare.org.hk 虽 然社会上普遍认同教师的工作量多压力重，但有更多不太熟识教育工作的人士（包括教会牧者）认为教学与其他工商业工作同样面对沉重压力，......
笔 者撰写这系列时，深深意识自己带着香港神学工作者的背景，亦会自觉或不自觉地以自己的经验作为评判事情的标准。笔者在这几篇短文里面，触及多位当代国内基督教研究学者，引用他们部份的着作整理出一些思想理路，......
「记 着……尽管布满艰难和可怕的障碍，很多人亦为着一个目的而投身。何解？因为那是一个公义的目的，一个崇高的理想，一个关乎平等和人权的道德追求。」（萨依德Edward Said） 跟夺尽传媒注意力的韩国......
……香港是一个自由的社会，理论上我们可以享受多元所带来的好处，可是，我们却不断摧毁着这种难能可贵的优势，容让单一的意见垄断香港的言论空间，当所有的传媒都一面倒的排斥示威者，当所有的舆论都不约而同的站在当权者的一边，咱们的言论自由不就是形同虚设吗？我们不用惧怕独裁者，因为我们在还有自由的时候，已心甘情愿成为主流意见的奴！
反世贸示威者的临在，是上帝对香港市民的眷顾。当亲资本主义的中产主流论述侵占整个言论空间之际，示威者让我们看到：原来我根深蒂固的信念，绝对不是自有永有的！示威者教晓我们该如何看世界，冲击着香港人视之为理所当然的「中环价值」。……
……诚然，在全球化的发展下，贫国小民的景况日益严峻。可是全球化本身亦能提供空间，让我们可以有反制强权的机会。人间天国唯是可望而不可即，替弟兄添杯凉水还是可行的。套华勒斯坦的话说：共产主义只是乌托邦，社会主义却仍是可追求的。
当 蔡少琪老师与笔者构思「福音与廿一世纪中国」系列文章的时候，笔者内心泛起对当代研究基督教的国内学者作出介绍，并且提出一些神学反省的意念。 对于国内基督教研究的发展，可以视作整个宗教研究发展其中的一个......
历 史告诉我们，任何的专制政权为了维持其权力，会以不同的方式(如谎言误导、白色恐怖、粗陋暴力等)制造一个假像，就是其权力会像神一般无穷无限的，让人民以为任何反抗或沟通都是无济于事。其政权希望每个人民都......
我 参加了一二四游行。沿途所见所闻，再比较之前的游行，以及香港民主运动的发展，有以下一些观察和诠译。 某程度而言，我认为这次游行表现了香港人政治觉醒已大有提升。历史上在香港能发动大量人上街的事件，大多......
电邮： [email protected] 刚 结束的「全球化的经济公义和社会可持续发展」国际会议，与会来自二十多个国家的二百多名代表，在十二月十一日发表致信仰群体的公开信，信中指「若然接受当今『市场......
……堂会不同事工（如差传、布道、培育、青少年与家庭等）皆有其重要性，当堂会领袖误以为教牧同工多了，事工与聚会相应增多，谁不知信徒面对排山倒海的事工感到眼花撩乱，造成的局面是教牧忙于推动不同事工，信徒忙于各类聚会，于是原来期望多了教牧就有更埋身牧养，反而落空，教牧可能成为局长，各自推销其新政，吃不消的是信徒。 ……