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近年听见的基督教见证，大都以影音形式推广发行。这无疑增加非信徒接触基督教的机会，但是，这样的手法并非万试万灵，特别是以一些明星名人作为招徕的见证，就曾经好几次遇上滑铁卢，令到基督教的清白即时蒙上污点。近期关乎政府宣传片应否继续找青年偶像为代言人的讨论，也得见近似的情况。
从广告信息的渗透性来说，找明星名人宣传福音可谓无可厚非，愈有名气愈有赚钱能力的愈见即时果效。究其原因可能简单不过，就是每个人都想过好生活，而目下的生活又充满许多的不好。在快、靓、正的前提下，你能提供一条简单算式以启动一种好生活便正中下怀，事就这样成了。
「信耶稣 得成功」？
这样以明星名人作为传福音的手法，其运作模式是：你想跟那个社会上公认的「成功人士」一样么？只要信耶稣吧！如此的信充其量只不过是一种交换，以信耶稣来取得「成功人士」的资格——观众听众即时被明星名人象征的美好生活所吸引，部分着了迷地「皈依我主」；在整个过程中，虽然明星名人往往都会表示他们从前是怎样从人生的潦倒和低谷之中无目的地打滚，之后因信主而得着人生方向。但是有多少人真会将注意力投放在那些潦倒与低谷之中，并认为与自己着实有关又深深体会共鸣的呢？共鸣区其实不是在那里，因为吸引你前去听这些见证的，正是一个已成的「成功例子」，那种「成功」是在他/她说的失败时刻已为你所确认的。「成功例子」在你面前将自己的「成功例子」否定，然后加上「信耶稣」作为一个添加后的新「成功例子」，最后见证者还是一个「成功例子」，情况由此至终没有变过。不信者会将这失败当作八卦新闻来听，而因此决志的朋友，见证者的失败其实还是与你无涉无关，整个见证的精神与重点在于信主是「成功」的秘诀，失败只是一个辅助性功能，令高潮迭起，突显「成功」的客观性。
情况类同成龙作品《红蕃区》上演时一样。那时观看成龙电影的观众，都不会对成龙的英雄正义形象抱有什么怀疑，而他的成功形象是建立于一个打几十个，而自己则打不倒的场面上。不过，那齣电影的突破是，成龙饰演的角色，曾被追逼至一条穷巷之中，给几十人向他「爆樽」，令到他之后一段短时间活在怕事惊惶之中。当然，到故事的结局时，成龙不单与曾向他「爆樽」的流氓友好，还携手共拒外敌。这样的结局，令到成龙的英雄形象更上一层楼，让人确认成龙真是英雄之中的英雄。因此，观众即使深刻地记得那一幕失败的经过，但却在成功英雄前提之下，将之理解为对英雄形象之丰富意义添加而已。（可笑的是，成龙最后还是上演了一个打倒数十个的场面！）
见证「免责条款」
有进者，明星名人的见证，在经年累月的试验下，对失败的诠释也趋向完满，而并非一成不变。今天的见证者高明了一点，就是在公开见证的同时，也附注了「信耶稣不（一定）是一帆风顺」的字样。如此做法，其实跟百货公司大减价促销时的免责条款功用一样，你至终遇到货品不合心意，我们其实已早说明，所以责任理应由消费者自己来负。换句话说，即是货品出门后便恕不退换，蠢行为是因阁下一时之贪念，与人无尤！既然信主不是路路亨通，那为何仍要找一些「成功例子」来重述「成功」呢？明显地，福音等同于某种与知名度对称的成功便成为这些明星名人见证的主题，而内里的免责条款是没有多人会理会的。虽然现实是我们都不会以为信了耶稣便真的万事顺利，但是在面对上述的见证时，现实总会给展现眼前的幻象主题所盖过，对得不到风调雨顺的日子，往后我们也只会归咎我们信得／贪得／拜得不好而已。这时，信与贪更巧妙地交结一起。你的不好，只是贪得不足，贪得够尽，便可以获得成功。
我们可以在电影《少林足球》中，借着谢贤跟吴孟达的一场对手戏，找到贪／信的的关系来。当功夫足球队战绩突出将要杀入决赛时，谢贤饰演的全国足协主席便找吴孟达饰演的「黄金右脚」来商讨收购球队事宜。谢贤指吴孟达的本性是贪，所以重施故技地给钱收买。但吴孟达的回应却出奇地认同谢贤对他存着贪念的指控之馀，更表示他不止贪，还要贪全国总冠军。那一幕，我想没有多人认为吴孟达是一个贪得无厌的小流氓，反而，会将他那番说话解说成为一种高尚的情操。这个例子又一次证明了莫比乌斯带（Mobius band）的结构：即当我们从纸条的一面走得够远，我们便会发现我们已到达纸条的另一面。在这里，崇高的另一面是贪婪。
恩典的空间
信仰是一种崇高的事情，在明星名人的「成功」见证包装下，隐隐地被贪所诠释，成为贪走得极至时的另一面。如此的结连，令到福音常常落入市场销售考虑的框架内，以一种货品的名义到处兜售。然而，福音信仰的真实面是上帝的恩典和人的空白，是我们不能容忍的那份没有交易发生即可成就的事件。
基督教见证的精神不应是对「成功」的吹嘘，相反，以明星名人的例子来说，应是他／她们在公开见证上帝令他／她们成功之后所为外人垢病的失败事件，那是没有经过精心安排，突如其来的，是没有了成功主题作为荧幕供完美无缝的见证在其上上演的事件。在这里，赤裸裸地让看和听见证的人意识到人的破碎；可幸的是，恩典正在那里找到了自己的空间。因为当人再付不上任何代价，也没有任何在别人面前已成的成功可以妨碍真实（Real）的出现时，恩典便能将这人生的空白、罪恶照明出来。正如保罗所说：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。」如此看来，见证很可能在没有被言说和堆砌的情况下，在人所不能忍受的失败空虚中，铿锵有力地说着：上帝来临！
（分题为编者所加。）
