想 起霍金便想起他一九九八年年底在《辛普森家族》（ The Simpsons ，美国史上播放最长的动画片）的演出。动画片的制作人认为能够与他相遇是莫大的乐趣，霍金亦深表赞同；Simpsons不单制作了......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……最后，若果这本书真的能像魏兄所言，当它是「那些充满创意的话，由他说说，我们听了，笑一笑就好了。」我真的期望如此。不过，魏兄却低估了这本书潜移默化的影响力。……
创始成终的上主 慈爱的大牧者 我们向祢祷告 愿祢的恩典常与我们同在 更仿如活水江河倾流向神州大地 上主啊！十七年了 我们的心仍留在天安门 记念着那场青春血祭 一个不敢忘记的中国故事 虽然历史舞台的场景......
……正因为教会活于十字架之下，受苦与盼望两者合在一起，教会不能满足于现状，敢于以真理挑战安舒与繁荣；本港教会不能失掉其信仰立场，道德良知，无论政权喜欢与否，我们坚信「历史从来不是由胜者撰写的！」
今年六四，又适逢主日，教会可作的，就是在崇拜公祷或代祷中，祈求历史之主引导执政者能正视历史，依法处理六四事件中违法之事，合理赔偿受害人的损失，并对事件给予适当的记念。我们盼望的，就是在可见的将来，天安门广场有官方与民间的记念集会，人民经过冲突之后，可与政权重新复和！
二 ○○六年三月廿四日晚上九时半，我收到您好友的电话，说您在八时许离世了。那天下午，我到过医院探望您。您倚在病床上，闭上眼睛，用力呼吸每一口气。护士在一旁为您左手背上刚拆去针口的伤口止血，我站在另一旁......
（经文：徒一：1-13；七：1-60） 使 徒行传一章8节讲述圣灵降临在使徒身上并要使福音传开去，什至传给外邦人，直到地极。 有很多宣教士承继了这个异象，甘愿离乡别井，义无反顾地献生于宣教之地。曾有一......
……这个本来失去目标及希望的乞丐，因着有人分担怨愤；有人向他伸出友谊之手；有人向他表达基督的爱，重申肯定上主没有有忘记他，并兴起他，洗去他的怨愤不平，他就有「力气」地站起来，面对那些过去漠视他存在的人。
像使徒对那乞丐一样，我们也清楚指出我们不能给工人期望的东西。我们无法给予他们渴望赔偿的金钱，然而，我们愿意给予他们我们仅有的东西──爱与同行。在接纳与共同争取赔偿的奋斗中，我们看见一个一个本来失去力气的工友，变成一个一个充满斗志的「战士」，面对那些从前漠视他们生死的工厂管理阶层及政府人员，他们大声疾呼他们受到不公的对待。他们「有力气地」站起来，为自己及其他工友寻求公义的赔偿。……
差 不多二十年前，《基督最后的试探》的放映，曾于教会内外掀起一些小风波。二十年后的今天，教会似乎没学到什么功课和教训。电影或小说本来未必如今天那样红火，但教会人士大张旗鼓地解读和解毒，无形中已为人家做......
明 光社早前举行了一个名为「由《达文西密码》谈到《基督最后的诱惑》」的讲座，探讨基督徒应怎样与敏感题材电影相处。但对于当晚大会讲员只从护教、捍卫教义的角度，而欠缺由文学、电影创作的角度去探讨这些电影，......
电邮： [email protected] 《达 文西密码》引起教会不安是必然的事，如何回应则视乎各自立场，有人大声抗议，有人举行讲座。胡志伟牧师写了一篇回应的文章，论点很代表年轻......
我们想就两方面来总结我们对这些出版的评论。 「学术自由」对「出版自由」 在英语世界，圣经出版从来都不是大型圣经出版商的专利。一般的运作是，很多从事圣经翻译的机构只会出版纯圣经文本的圣经，这可能是为了避......
……今天，我们是否在背着耶路撒冷向着以马仵斯，低头疾走，风尘仆仆，营营役役地讨活？曾有多少次不认主？有否嚷着要探看钉痕的明灯？有多少次我行我素？多少次视而不见？听而不闻……？
……为何中神如此果断与主动地第一时间作出决定，难道没有担心给人有投第一块石之嫌疑？设若事件不涉及任何一方之政治压力，纯粹是中神本身机构之决策，那是否有自我审查之嫌疑？不论事件背后如何，此次明显已经产生二后遗症：加强了香港以及海外华人教会之「恐惧文化」（culture of fear），令更多同工噤若寒蝉，不单不敢说真话，特别不敢为中国家庭教会说真话。其次会使国内家庭教会对海外华人教会，特别是华人神学界，产生困惑，什至是失望。为着中国与海外华人教会，希望中神院长室能尽快公开详尽地交待此事……
……他感到侮辱，他感到人家把自己定了罪。他说，神学院这一举是出于惧怕，是愈来愈像大陆，是让学术自由蒙羞。而且，他也一口断定，这间神学院偏离真道、让神蒙羞，还呼吁众教会和学术机构做出公正的评说。当一个人感到被侮辱，会有怒气不足为奇，但有趣的是，至今我们听到的评说，只不过是重复余君的逻辑，是他的回音。除非余君就是公正的评说的全部，否则，单单重复他的逻辑，恐怕一点都不公正。……
……《达文西密码》热，正是教会再思如何与后现代文化对话的契机；华人教会惯于不理会外在世界与思潮的转变，仍五十年不变地以旧有思维与世界对话。教会须要不断探索整理我们与世界的关系是如何；有些视「今世」或「后现代文化」已被撒但占有，于是要面对「文化争战」，我们就要反对或杯葛一切敌视信仰价值的文化产品。教会要采取「反攻战」，先决条件就是教会在社会内有可见的影响力；北美福音派教会无疑享有此项优势；本港整体教会在人数及结集力量方面，相对是弱小。……
心灵危机的严重性的几个路线 在 腾飞中，公共道德危机、社会民众运动不断加速，和人心灵压力下爆发的悲剧不断增加，中国正面对严重的信仰空洞危机和严峻的心灵道德危机中。面对这个严峻的环境，领导人首先加强道德......