各位弟兄姊妹，今天是「六四」的十七周年。每年这一天，记者们总一年又一年，重复又重复地问我三个问题︰
一、「六四」会不会平反？
二、什么时候才会平反？
三、你能看得见平反吗？
我一贯地以同样的说话去回答︰
一、「六四」一定会平反！因为人心不死，公义必胜。人心里的公义，是战无不胜。
二、「平反六四」，是中国走向民主的第一步，是建设民主中国的第一步，民主的道路是曲折、崎岖、艰苦、漫长的。台湾的「二‧二八事件」是在事件发生五十年后才平反，是当台湾出现了民主之后才平反。「六四」什么时候才会平反呢？我无法预测，只估计不会在短期，不会轻易。
三、我能不能看见「六四平反」并不重要。我不知道自己会有多少年寿命。从历史上来看，从孔夫子到孙中山先生，都没有看见自己信念的实现和成功。我觉得能否看到成功，并不重要，重要的是信念的坚持。终身坚持了信念，就是成功了生命。
两年前，○四年的六月六日，「六四」的十五周年，我曾在这里用「三句金句」去讲述自己对基督教的理念。今天，我也用三段金句，再来补充我对上述三个问题的回答，特别是第三个问题︰将能看见平反吗？
一、打过、跑尽、守住
第一段是记载在提摩太后书第四章6至8节︰
「我已经被浇奠，我离世的时候也到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所持的信念我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主在那日要赏给我的，不但赏给我，也赏给所有爱慕他显现的人。」
在这段金句，只说「那美好的仗我已经打过了」，但没有说打赢。只是说「当跑的路我已经跑尽了」，但却没有说跑到了目的地。只是说「所持的信念我已经守住了」，却没有说这信念的实现，并没有要求我们一定打赢，跑到目的地，和信念的实现。可以说，这并不重要。只要求我们打过、跑尽、守住。能够悉力以赴，始终不渝地去打过、跑尽、守住。这样就能够显彰了公义。我们就得到公义的冠冕的赏赐，夫复何求？
二、不断撒种，不计成败
第二段的金句记载在马可福音第四章3至8节︰
「你们听阿！有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，小鸟飞来就吃尽了；有的落在泥土不多的地上的，因为泥土不深，很快就长起来，但太阳一出来，就把它灑干，又因为没有根就枯萎了；有的落在荆棘里，荆棘长起来，把他挤住了，它就结不出果实来；有的落在好土里，就生长繁茂，结出果实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
主耶稣这一后说话，是用来比喻传播福音的。即使是他亲自去传播，很多人听了，也未必就信奉。有如落在路旁、石地、荆棘里的种子，结不出果实来。但他从来没有因此而失望，气馁、放弃。仍然是坚定不移地去传播福音。因为他知道，总会有些种子落在好土里，结出三十倍的，六十倍的，一百倍的果实。他教导我们︰只求要自己不断去撒种，不计成败，活着一天就撒种一天。我们能够只是挑选好土去撒种吗？不能！如果是这样，你终会气馁、失望、放弃撒种。
推动民主运动，也要有同样的态度，不要看见一些人消沉了、一些人退缩了、一些人改变了立场，就气馁、失望、放弃。更加不要看到一些所谓「民意调查」，支持率时高时低就情绪波动。我们不计成败的努力，一定会有种子落在好土里，在未来结出三十倍，六十倍，一百倍的果实。
三、贯彻生命的真谛，活出生命的意义
第三段的金句记载在约翰福音十二章24至25节︰
「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多果实来。爱惜自己生命的，就丧掉生命；在这世上恨恶自己生命的，就必会保存生命到永远。」
这里所说「爱惜自己生命」，其实是指贪生怕死，或只顾个人生活的丰厚舒适，为名为利而活着。这样的「爱惜」，就失去了生命的真谛。成为了行尸走肉，实际上是「丧掉了生命」，完全没有意义的活着，这算得是生命吗？这样的「生命」，其实早已丧失了。
这段金句又提到「恨恶自己生命」，这里的「恨恶」，是有特别的意思，就是《礼运．大同篇》所说的︰「货。恶其弃于地也。不必藏于己。力。恶其不出于身也。不必为己。」都是一个「恶」字。放弃地上的物质生活，觉得很可惜，应该要尽量利用，不需要收藏在自己的屋里。我们自己的力量恨不得要贡献出来。这里的「恶」，与刚才所读金句的「恨恶」，意思相同。
我们能够这样去「恨恶生命」，就是贯彻了生命的真谛，活出生命的意义，这就是成功的生命。这样，就像一粒麦子落在地里死了，结出很多的果实来。这些果实，就是自己生命的延续，这些生命的延续亦再次一代一代的延续下去，是能够保存到永远的延续，这也是一种永生。
我能不能看见「六四」的平反有什么重要呢？但我相信，我结出的果实，我生命的延续，是一定能够看见的！
希望在今天晚上的「六四烛光晚会」能见到大家，参加这个集会亦可以说「一役美好的仗」。亦可以说是「一段当走的路」，亦可以说是「守着自己所持的信念」。今晚点点的烛光将会好像一粒一粒落在好土的种子一样，结出三十倍，六十倍，一百倍的果实。让我们的生命，像落在地里的麦子。
（本文为司徒华先生于今年六月四日在基督教善乐堂主日崇拜的讲坛信息内容，由该堂整理而成，蒙该堂允准转载。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.6.8）
