差不多二十年前，《基督最后的试探》的放映，曾于教会内外掀起一些小风波。二十年后的今天，教会似乎没学到什么功课和教训。电影或小说本来未必如今天那样红火，但教会人士大张旗鼓地解读和解毒，无形中已为人家做了非常有效的宣传，因为连那些根本不打算去看电影或看小说的人，也都因着教会的热心而蠢蠢欲动，看看它「是否如牧师所说的离谱」。如果教会领袖们在「两害取其轻」的原则下多考虑几天，保持缄默，当无事发生，会否更有智慧？
再看，有多少个委身的基督徒，在参与教会的初期，是因为认识圣经道理的真确性才参加的呢？他们岂不都是因为感受神的爱、基督徒朋友的关怀，才加入教会的吗？就是信了耶稣一段时间的基督徒，也不一定人人有兴趣研究圣经的真确性，除非他是神学生或神学工作者。当然，某些基督徒信仰根基太浅，容易受异端教导（包括《达》片的内容）的唆摆，我也赞成应该帮助这一类信徒，但我认为，应该平时透过扎实的主日学或讲坛教导来装备他们，无需为应付《达》片而特别张罗。倒过来说，如果因《达》片面世而牧师们都紧张兮兮，我们应该反问自己：平时主日学及讲坛教的是什么质素的真理？如果道理教得不够深入，感情建立又太肤浅，那就难怪信徒纷纷出走了。
第三，我反对每次都所谓「针对问题」或「按需要」来回应。因为今天有《达文西密码》，下个月可能出现《达文东、达文南、达文北密码》，再明年有《达文西乱码》，你能次次按需要地为信徒解读和解毒吗？你还有时间去教主日学、讲道、探病、家访、举行圣餐和安息礼拜吗？
第四，我们真的要多一点幽默感。丹布朗说，耶稣与抹大拉的玛利亚结婚生子，人们就一定相信了吗？徐克也说黄飞鸿有个女朋友叫十三姨，徒弟牙刷苏曾留学美国；周星驰说太极拳可以搓面粉、做汤丸；少林金刚腿、铁头功可以踢世界盃足球；还有杨过和小龙女曾住在广州，你全都相信吗？丹布朗本人从来没有说过要摧毁基督教或天主教教会，也没有任何建立一个新宗教的意图，为什么我要那么认真？那不过是一本创作小说，俗语说：「文人多大话。」那些充满创意的话由他说说，我们听了，笑一笑就好了。
第五，我觉得基督徒反对《达》片，比起前一阵子回教徒反对穆罕默德漫画肖像表现成熟得多。有人说：「基督在我心中是尊贵的主，万有的主宰，你随便讲一些污辱他的话，我当然会生气！」对！这是真的。我们作为一个基督徒，也实在需要对主耶稣基督有这样一份敬爱和尊崇，但是，某些回教徒正因为坚持这份对穆罕默德的情，到一个过了头的地步，结果就出事了。今天，我们毕竟是活在一个讲法律的社会里，你对耶稣的爱再强烈，也绝对不能违法。所以，今天反对《达》片的人充其量只是口水战、墨水战、开大会声讨及研讨，什至连人身攻击的词语也不多见或不多听见。不愧是君子，体现了民主及言论自由的可贵，「我虽然反对你的立场，但我会誓死保护你表达你立场的权利！」
