经文︰徒二1-4,14-21 上 主应许,圣灵将降临之后,门徒们在耐心等候──他们聚集、祈祷、期待──刚巧是五旬节,忽然巨声一响从天而来,好像一阵大风吹过,又有如舌头的火焰出现,落在众人身上,他们都被......
经文︰徒二1-4,14-21 上 主应许,圣灵将降临之后,门徒们在耐心等候──他们聚集、祈祷、期待──刚巧是五旬节,忽然巨声一响从天而来,好像一阵大风吹过,又有如舌头的火焰出现,落在众人身上,他们都被......
共享诗歌协会总干事 作者电邮: [email protected] 笔 者机构主办之《共享诗歌感恩祭》音乐会将在今年七月十六及十七日于伊利沙伯体育馆举行。大型音乐会总少不得诗班的参与。惟诗班报名邀请......
现今不少教牧与信徒对圣灵的工作,多从本位出发,如个人事奉乏力,误以为追求圣灵充满就能迅速「充电」,满有能力地为主继续作工。当个人迷失了方向,不知何去何从,寻求圣灵的引导,瞬间就获得光照,找到了出路。此种「功能式」圣灵观,正是连达杰牧师于《尊崇主圣灵》所否定。……
……面对服务对象时,基督徒社工可能会太急切地希望他们远离罪恶,在介入时便变成批判;非基督徒社工或会走另一极端,完全接纳、尊重服务对象时变成是接纳伤害他人,损害自身福利的行为。或许很多人不易在介入时表现完全接纳服务对象作为人的尊严与价值,但不应表现对不当行为的认同。在辅导开始时聆听与同理十分重要,待关系稳固后,方可与服务对象讨论他们选择现有生活的原由、过程中的感受及对他人、自身的影响。社会工作的目的是为服务对象争取最大的福利,若他们选择在罪中生活又是否得到最大的福利呢?当然,若他们在辅导后不改初衷,我们仍需放手交托,为我们的对象祈祷,让主继续在他们身上作工。……
施达基金会总干事 在 基督教的历史上,关于传福音和社会关怀的议题,讨论不绝,什至引起纷争,彼此批评。二次大战后,不同神学观点者亦重新反省,也开始对话。其实早在一九七四年第一届洛桑会议的文献中,我们可以......
错 爱一个人固然可以伤心又伤身,但以错误的方法爱国,后果就不只变毒男剩女这么简单。本文会先对《德育及国民教育科的课程指引》谘询稿进行分析,然后再尝试从心理学的角度,提出如何能避免错爱的悲剧发生。 以中......
多 谢《论坛》网站报道当日的聚会。(编按:报道于六月一日上载。印刷版篇幅所限,今期第三版的内容未及记载当日的台下发言,详参网上版。)关于当日在会上的发言,我有几点修正和补充: 一、关于社会行动,我的意......
当 年我用英语学习辅导,即使课堂上的实习时间,也是用英语。而同学中大部份也是洋人,他们的英语很地道,并且夹集很多「懒音」。要听他们的心事,对我有点吃力,即使全神贯注也未必听得懂。当我第一次在堂上担任辅......
华 叔病重时曾说: 「你们要办好辛亥革命百周年纪念活动。」 就是这一句说话, 像圣灵的催促一样,激励我去认识辛亥革命。几个月来,我参加了辛亥革命的讲座和聚会, 看了孙中山纪念馆和历史博物馆的展览,欣赏......
表 面上,「基督徒要等事业有成才返教会」这句话似乎十恶不赦,却是不少基督徒的潜在思想,因香港基督教圈子内热卖的见证,都是高官或跨国企业高级行政人员退休后,如何运用工作时的知识,为主作大事,而当中不少是......
作 为在一个算是享有宗教自由的地方的传道人,我并不配谈为信仰受苦冒险的殉道意识。但基督教曾经是一个充满危机的信仰,保罗描述他自己是「天天冒死」的。 为什么今天的教会享有「没有危机」的优惠?一方面,我们......
早阵子,我在教会的灵修日志中,写了一篇文章〈追求公义,放下仇怨〉,主旨是从将要入迦南的第二代以色列人的角度,解释创世记卅六章以扫的家谱的意义:为何创世记的作者要记下这家谱,他要告诉神的选民什么信息?当以色列人面对同宗远亲以东人的伤害后,摩西仍提醒他们︰……
……The aim of life is to live well, to live well n to live better。要活下去,要活得好,总得把怨恨消解;复仇公义未必可行,廉价宽恕也非办法。……
香港中文大学崇基学院神学院客座助理教授──新约圣经 经文:启廿一 1-5,9-10 城市让生活更美好? 去 年上海世博,以此为题,像呼吁世界的人,留意如何让城市令人们的生活更美好。上海像是全国的借鑑和......
……每个人的处境不同,实践使命也就有不同的方式。但悼念这方式,无论如何至少应被肯定。它本身什至可是一种强而有力的姿态。关键,是我们不能满足于每年只例行公事地到维园坐坐,而是我们需不断反思、更新想法:我们要记念的是什么?我们追求的又是什么?六四记念过后,我们如何在我们的处境中生活、活出心里的信念?……
廿二年后的现今,再思历史事件,感受类似重覆之事不断再现。近日再读德国出生、后入美籍的犹太裔学者汉娜鄂兰 (Hannah Arendt) 所着《责任与判断》(Responsibility and Judgment)一书。书内提及于极权政权内造成的「齿论理论」:「当他们为自己的罪行辩解时,往往辩称自己只是一个小齿论,全心全意为上级的命令效力。其他人若处于相同的处境,也会做一样的事。」(207页)……