这是一个久违了的约会……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
没错，不适合新朋友的布道会实在多的是。举办布道会，不是为接触未信主的新朋友吗？为什么不少布道会到头来却是不适合新朋友参加？问题出现在哪里？……
看《明报》许畯森〈给唐司长的信〉（2011年5月31日），形容现在的香港，就如一盘玩了五十年的大富翁游戏，所有产权产业已经落入某几个大玩家（或者可以说是几个「地产霸权」）手中；初出茅芦的年轻人，从踏上游戏盘的一刹那，每一步都要向那些大玩家缴交过路费；许先生认为，年青玩家什至已经不再奢望能于游戏中发达，反而只想找到一格还未有地产霸权控制的地方，稍微喘息一下，并好好寻找自己的梦想。……
……耶稣在登山宝训中指出人生的种种福气，其中带出为公义而牺牲的人，虽然在这世间受尽苦楚，但最终他们要承受天国。这里的「人」，不一定是单指基督徒，而是广泛指所有人类。……
……天安门学生运动失败了。六四镇压，一夜之间，广场内的学生被一扫而空。枪杆口对着人民，坦克辗过血肉之躯。运动消失得无影无纵，民众都噤若寒蝉。
耶稣运动失败了。继施洗约翰被希律处死，耶稣在两三年间也被钉在十字架上。门徒惊慌躲藏，只有几名妇女远远的看着耶稣行刑。运动领袖被杀，门徒四散。
这就是终局吗？不！……
建道神学院张慕皑教席副教授、神学研究部主任、研究课程主任 经文：使徒行传第十三章 巴拿巴扶植保罗 保 罗由逼害基督徒变成信主的人，很多基督徒都怀疑他；只有巴拿巴接待他，领他见使徒（徒九27）。巴拿巴是......
一 些基督徒习惯在团契聚会中，彼此分享生活近况，然后互相代祷。城市人生活紧张，这类「彼此分享」实际上成为大家「彼此分担」的时间。是的，大家在平日在工作上，也弄得伤痕纍纍、心力交瘁。如此一个固定的渠道，......
最 近，影音使团旗下的创世电视台制作了一系列名为《信仰无添加》的短片节目，由马来西亚圣经神学院中文部主任陈汉祖博士主持。节目声称要「回到圣经」，以圣经理据来解答基督徒日常生活所面对的抉择问题，诸如「基......
……有为数不少的基督徒自以为拥有从圣经而来对「世界」的正确理解，就是敌我分明，非黑即白，「世界」（无论是堂会或职场） 的真实就是这样，谁知有部分虚构的世界，根本不是圣经所描绘的，乃是人为加添的。当这些基督徒长期浸淫在其中，又接受了若干偏差或武断的解读，就会活于与真实世界完全脱节的自我世界里……
《中神院讯》五月号的一篇〈职场神学与牧养〉刊出后，得古斌先生撰文回应（下称「回应文章」），本文旨在釐清笔者的一些观点。事实上，〈职场神学与牧养〉一文并无提出什么崭新的思维，只是组织了一些概念，在短短的篇幅里展示出来。假如文章能挑起各方人士的关注和深入讨论，就已经是个起点……
……笔者感担忧的，是「堂会神学」完全不受质疑，却起来吃掉职场神学，令堂会愈发肥厚自满，安于世界绕着它转的那种「布道传福音」（奉行堂会独大的教会一定欢迎这套，而「中神」就为它们清除这个「职场神学」的障碍）。……
天主教香港教区司铎、 教区礼仪委员会主席暨办事处主任，以及新蒲岗善导之母堂区主任 在 大众讨论声中，今次香港财政预算案和最低工资的安排，更突显了原罪、本罪、社会结构的罪，以及世间的邪恶。 青年人问：为......
几 个月前，我到了四川一趟。 去了其中一个开放给公众的地震遗址。遗址里，见到一块展示牌上写着这样一句：「告别伤痛，面向未来」。 我记得，踏进遗址的一刹那，感觉很不真实──所有东西都是东歪西倒的，跟自己......
近 日，在教会团契中分享洗礼与坚信礼的信仰意义，因团契内大部份成员均为教友之子女，早已领受儿童洗礼。其中有一部份弟兄姊妹对儿童洗礼深感不忿，因为他们受洗时，仍然是懵懂无知的手抱婴儿，未能「亲历」水的涤......
……马保罗牧师是《堂会确是一间有限公司》的作者，在书内他真情剖白过去至今有二十年（书为19年），「我确是为一间有限公司服务」(5页)。我建议神学院教牧学学科可把这本小书与陈喜谦牧师的《为何教会不像样》共列为参考书，要求学生撰写读书心得。市面教牧学像样的书本或是神学性过重，或是实用性太浓，能够给予教牧智慧的，且适用于本港华人教会的，确实不多……