天主教香港教区司铎、
教区礼仪委员会主席暨办事处主任，以及新蒲岗善导之母堂区主任
在大众讨论声中，今次香港财政预算案和最低工资的安排，更突显了原罪、本罪、社会结构的罪，以及世间的邪恶。
青年人问：为什么我努力工作，仍得不到安居乐业？
不能安居，因为无论租或买「私楼」，我总是「楼奴」。要以一生收入的一大半供应给地主……
为什么政府带头炒地益地主，而地主又在各行各业垄断巿场……
为什么人民政府坐视不理，不为人民打算，重建适量「居屋」？是怕打击地主吗？
最低工资为什么由「月薪」变成「时薪」，又扣饭钟钱，又扣假期钱……
为什么地主、老板一定要获得既得利润后，又按本加利，扣刻薪金，不理「打工仔」死活；不要说「共甘苦」，连「有饭大家食」都谈不上……
百物腾贵，「通胀」已超过劳苦大众的承担；难道政府高官、地主、富商，坐在四季酒店，叹红酒，尝生蠔，就可以想像得到，解决得来的吗？
局长月薪廿八万多，校长八万多，「打工仔」左扣右扣只有七千多……还有「合约制」、「外判工」，名目多，总之是「朝」不保「晚」，没有保障，人以「人」为「物」，尽情剥削……
由「人的自诩」到「基督的爱」
由圣经到信仰生活，究其原因，是「人」自诩为「神」，而离开「神」，以「私我利益」蒙蔽「大我良心」；这是原罪之害。
「本罪」源自「原罪」之害：加音〔该隐〕杀害亚伯尔〔亚伯〕……他的死活，于我何干！（参创四9）……
七罪宗……十诫，都全犯了，互相勾结、官官相卫，形成结构，这是社会结构的罪。这畸形的社会结构，扭曲了人性，做成人性扭曲：互相欺凌，弱肉强食，构成世界的邪恶，什至是国际间的邪恶势力……
宗教团体坐视不理：「在国内发生了一件恐怖而可憎的事：先知们说假预言，司祭们争权夺利，我的人民反倒以此为乐；到了最后，你们究竟还要作什么？」（耶五30-31）
耶稣时代，也是如此；耶稣的死，可以说，也是迫出来的；是被原罪、本罪、社会结构的罪、世界的邪恶所迫出来的。不过，耶稣却以「死」来战胜因罪恶而来的死亡，且以那比死更强的爱，来复活众人的生命。
因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。为义人死，是罕有的事：为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。（罗五5-8）
事实上，是基督的爱和宽恕，触动保禄〔保罗〕和迫害者的心，苏醒其恻隐心，也复活他们的「爱心」，正如保禄所说：「因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。」（罗八5-6）
五旬节的承传
耶稣受难、死亡、埋葬、复活、升天，到五旬节所发生的转变，万古常新的不断发生，也发生于五旬节：
「以色列全家应确切知道：天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：『诸位仁人弟兄！我们该作什么？』伯多禄便对他们说：『你们悔改吧！你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。因为这恩许就是为了你们和你们的子女，以及一切远方的人，因为都是我们的上主天主所召叫的。』他还讲了很多别的作证的话，并劝他们说：『你们应救自己脱离这邪恶的世代。』于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。因为宗徒显了许多奇迹异事，每人都怀着敬畏之情。凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。他们常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴；上主天天使那些得救的人加入会众。」（宗／徒二36-47）。
这转变，可分以下过程：
一、当人看到、听到：「天主把你们所钉死的这位耶稣立为主，立为默西亚〔弥赛亚〕」（宗／徒二36）心中刺痛。这是「爱」进入「恨」的刺痛；是「光明」进入黑暗的刺痛；是基督为罪人而死的爱——圣神，进入有死的人心中的刺痛；是生命进入死亡的刺痛；是人心的坟墓，被天主的爱所裂开的刺痛；是封闭人心的罪恶顽石，被「天主的爱」所挪开的刺痛……。我们该作什么呢？（宗／徒二37）
二、「你们要悔改」（宗／徒二38），要舍弃，要拒绝和割断前半生的恶，要舍弃和拒绝魔鬼和他的一切诱惑和陷阱（玛／太四1-11），要舍弃和拒绝世俗和它罪恶的技俩。
三、「要以耶稣的名字受洗，好赦免你们的罪过」（宗／徒二38），即追随基督，致死自己和所有邪情私欲：
「那么，我们可说什么呢？我们要常留在罪恶中，好叫恩宠洋溢吗？断乎不可！我们这些死于罪恶的人，如何还能在罪恶中生活呢？难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了，因为他死，是死于罪恶，仅仅一次；他活，是活于天主。你们也要这样看自己是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。所以不要让罪恶在你们必死的身体上为王，致令你们顺从它的情欲，也不要把你们的肢体交与罪恶，作不义的武器；但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器：罪恶不应再统治你们，因为你们已不在法律权下，而是在恩宠权下。那么，我们因为不在法律权下，而在恩宠权下，就可以犯罪吗？绝对不可！难道你们不知道：你们将自己献给谁当奴隶，而服从他，就成了你们所服从者的奴隶，或作罪恶的奴隶，以致死亡；或作顺命的奴隶，以得正义吗？」（罗六1-16）
昨日的我已死，今生的我已生。「我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己。」（迦／加二19-20）
四、「并领受圣神的恩惠……这恩许是为你们和你们的子女，以及一切远方的人……你们应救自己脱离这罪恶的世代」（宗／徒二38-40）。不单是离开罪恶，与罪恶一刀两断，而是要进入在圣神内生活……因为天主的爱，已借圣神倾注在我们心中了（罗五5）
「因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。至于你们，你们已不属于肉性，而是属于圣神，只要天主的圣神住在你们内。谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督。如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。再者，如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要借那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。」（罗八7-11）
这是相信基督者的特点：从他心中要源源不绝流出活水的江河；这活水就是圣神，带来天主「爱」的动力（若／约七37-39）。这是圣神（爱）孕育新人（若／约三3-8），及重生世人的过程；是进入天主的国，即进入那充满仁爱、宽恕、关心、公义……的天主世界的过程……
天主恩赐圣神，保证人活在「他的爱内」：「如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、〔凶杀〕、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们，如今再说一次：做这种事的人，决不能承受天主的国。然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止。」（迦／加五18-23）
这样，从「人」的根本，脱胎换骨，脱离原罪、本罪、社会结构的罪和世界的邪恶……
五、「凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。因为宗徒显了许多奇迹异事，每人都怀着敬畏之情。凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。他们常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴；上主天天使那些得救的人加入会众。」（宗／徒二41-47）
基督徒真特别，不单不犯罪；这已经是「难能可贵」了；但基督徒更是「善源」、「福源」，从擘饼（圣餐）到同餐共桌，又到一切「皆归公用」。这与现今的世俗，「背道而驰」，但却与人的良心、善心，「同出一辙」；这是从天主而来的「爱」的催迫；迈向天国的力量。
「那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我：我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里；你们来探望了我。那时，义人回答他说：主啊！我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的？我们什么时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体而给了你穿的？我们什么时候见你患病，或在监里而来探望过你？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」（玛／太廿五34-40）
这是从宗徒的训诲、「擘饼」（主的圣餐），及从教会团体而来的见证力量；这是实际兼具体的，绝不流于空谈……既获得全民众的爱戴，上主天主，也天天使得救的人加入会众……
为证实你们确实是天主的子女，天主派遣了自己儿子的圣神，到我们心内喊说：「阿爸，父啊！」所以你已不再是奴隶，而是儿子了；如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了承继人。（迦／加四6-7）
这样，世界变了，变成了「爱」的时间和空间，变成人间天国，天国人间。
我们今天有此勇力吗？请开放我们的心，接受圣神的洁净吧！
结语
一位八十后的慕道者，突然心脏有问题，入了医院……是心脏血管收缩，医生说可能是先天，也可能受了太大压力……这慕道者原要在两周后复活节受洗的……
他告诉我，他的压力是来自他的工作，与他所「献身」的信仰不符……
他是人力资源主任，在给工友计算最低工资时，他那很有钱的老板，对工友残忍剥削；这慕道者于心不忍，但又要听从老板，自己成为帮凶，他觉得很有压力……
他说：他决定出院后要辞职……
他说：「人力资源」是要以「人人」为本，而不是以剥削人为本……
（编按：经文俱引自《思高本》，本刊附以基督教译名。文章分题为本刊所加。）
（系列由「圣灵降临节庆典二○一一」大会提供，合办单位包括青年基督徒学会、真证传播、基督教善乐堂、丰盛社会企业，以及飘流制作。庆典内容包括在复活节后的五十天，每周发放讲道录像、讲章及城巿祷文，供信徒个人使用，并于圣灵降临主日〔六月十二日〕下午举行艺术崇拜活动。详情可浏览「圣灵降临节庆典」facebook专页：www.facebook.com/pentecost.hk）
