天主教香港教區司鐸、
教區禮儀委員會主席暨辦事處主任，以及新蒲崗善導之母堂區主任
在大眾討論聲中，今次香港財政預算案和最低工資的安排，更突顯了原罪、本罪、社會結構的罪，以及世間的邪惡。
青年人問：為甚麼我努力工作，仍得不到安居樂業？
不能安居，因為無論租或買「私樓」，我總是「樓奴」。要以一生收入的一大半供應給地主……
為甚麼政府帶頭炒地益地主，而地主又在各行各業壟斷巿場……
為甚麼人民政府坐視不理，不為人民打算，重建適量「居屋」？是怕打擊地主嗎？
最低工資為甚麼由「月薪」變成「時薪」，又扣飯鐘錢，又扣假期錢……
為甚麼地主、老闆一定要獲得既得利潤後，又按本加利，扣刻薪金，不理「打工仔」死活；不要說「共甘苦」，連「有飯大家食」都談不上……
百物騰貴，「通脹」已超過勞苦大眾的承擔；難道政府高官、地主、富商，坐在四季酒店，歎紅酒，嚐生蠔，就可以想像得到，解決得來的嗎？
局長月薪廿八萬多，校長八萬多，「打工仔」左扣右扣只有七千多……還有「合約制」、「外判工」，名目多，總之是「朝」不保「晚」，沒有保障，人以「人」為「物」，盡情剝削……
由「人的自詡」到「基督的愛」
由聖經到信仰生活，究其原因，是「人」自詡為「神」，而離開「神」，以「私我利益」蒙蔽「大我良心」；這是原罪之害。
「本罪」源自「原罪」之害：加音〔該隱〕殺害亞伯爾〔亞伯〕……他的死活，於我何干！（參創四9）……
七罪宗……十誡，都全犯了，互相勾結、官官相衛，形成結構，這是社會結構的罪。這畸形的社會結構，扭曲了人性，做成人性扭曲：互相欺凌，弱肉強食，構成世界的邪惡，甚至是國際間的邪惡勢力……
宗教團體坐視不理：「在國內發生了一件恐怖而可憎的事：先知們說假預言，司祭們爭權奪利，我的人民反倒以此為樂；到了最後，你們究竟還要作甚麼？」（耶五30-31）
耶穌時代，也是如此；耶穌的死，可以說，也是迫出來的；是被原罪、本罪、社會結構的罪、世界的邪惡所迫出來的。不過，耶穌卻以「死」來戰勝因罪惡而來的死亡，且以那比死更強的愛，來復活眾人的生命。
因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。當我們還在軟弱的時候，基督就在指定的時期為不虔敬的人死了。為義人死，是罕有的事：為善人或許有敢死的；但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們。（羅五5-8）
事實上，是基督的愛和寬恕，觸動保祿〔保羅〕和迫害者的心，甦醒其惻隱心，也復活他們的「愛心」，正如保祿所說：「因為隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事；隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。」（羅八5-6）
五旬節的承傳
耶穌受難、死亡、埋葬、復活、升天，到五旬節所發生的轉變，萬古常新的不斷發生，也發生於五旬節：
「以色列全家應確切知道：天主已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了。他們一聽見這些話，就心中刺痛，遂向伯多祿和其他宗徒說：『諸位仁人弟兄！我們該作甚麼？』伯多祿便對他們說：『你們悔改吧！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女，以及一切遠方的人，因為都是我們的上主天主所召叫的。』他還講了很多別的作證的話，並勸他們說：『你們應救自己脫離這邪惡的世代。』於是，凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人。他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。因為宗徒顯了許多奇蹟異事，每人都懷著敬畏之情。凡信了的人，常齊集一處，一切所有皆歸公用。他們把產業和財物變賣，按照每人的需要分配。每天都成群結隊地前往聖殿，也挨戶擘餅，懷著歡樂和誠實的心一起進食。他們常讚頌天主，也獲得了全民眾的愛戴；上主天天使那些得救的人加入會眾。」（宗／徒二36-47）。
這轉變，可分以下過程：
一、當人看到、聽到：「天主把你們所釘死的這位耶穌立為主，立為默西亞〔彌賽亞〕」（宗／徒二36）心中刺痛。這是「愛」進入「恨」的刺痛；是「光明」進入黑暗的刺痛；是基督為罪人而死的愛——聖神，進入有死的人心中的刺痛；是生命進入死亡的刺痛；是人心的墳墓，被天主的愛所裂開的刺痛；是封閉人心的罪惡頑石，被「天主的愛」所挪開的刺痛……。我們該作甚麼呢？（宗／徒二37）
二、「你們要悔改」（宗／徒二38），要捨棄，要拒絕和割斷前半生的惡，要捨棄和拒絕魔鬼和他的一切誘惑和陷阱（瑪／太四1-11），要捨棄和拒絕世俗和它罪惡的技倆。
三、「要以耶穌的名字受洗，好赦免你們的罪過」（宗／徒二38），即追隨基督，致死自己和所有邪情私慾：
「那麼，我們可說甚麼呢？我們要常留在罪惡中，好叫恩寵洋溢嗎？斷乎不可！我們這些死於罪惡的人，如何還能在罪惡中生活呢？難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活與他結合，因為我們知道，我們的舊人已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治他了，因為他死，是死於罪惡，僅僅一次；他活，是活於天主。你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人。所以不要讓罪惡在你們必死的身體上為王，致令你們順從它的情慾，也不要把你們的肢體交與罪惡，作不義的武器；但該將你們自己獻於天主，有如從死者中復活的人，將你們的肢體獻於天主，當作正義的武器：罪惡不應再統治你們，因為你們已不在法律權下，而是在恩寵權下。那麼，我們因為不在法律權下，而在恩寵權下，就可以犯罪嗎？絕對不可！難道你們不知道：你們將自己獻給誰當奴隸，而服從他，就成了你們所服從者的奴隸，或作罪惡的奴隸，以致死亡；或作順命的奴隸，以得正義嗎？」（羅六1-16）
昨日的我已死，今生的我已生。「我已同基督被釘在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我內生活；我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內；他愛了我，且為我捨棄了自己。」（迦／加二19-20）
四、「並領受聖神的恩惠……這恩許是為你們和你們的子女，以及一切遠方的人……你們應救自己脫離這罪惡的世代」（宗／徒二38-40）。不單是離開罪惡，與罪惡一刀兩斷，而是要進入在聖神內生活……因為天主的愛，已藉聖神傾注在我們心中了（羅五5）
「因為隨肉性的切望，是與天主為敵，決不服從，也決不能服從天主的法律；凡隨從肉性的人，決不能得天主的歡心。至於你們，你們已不屬於肉性，而是屬於聖神，只要天主的聖神住在你們內。誰若沒有基督的聖神，誰就不屬於基督。如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。再者，如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內，那麼，那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們有死的身體復活。」（羅八7-11）
這是相信基督者的特點：從他心中要源源不絕流出活水的江河；這活水就是聖神，帶來天主「愛」的動力（若／約七37-39）。這是聖神（愛）孕育新人（若／約三3-8），及重生世人的過程；是進入天主的國，即進入那充滿仁愛、寬恕、關心、公義……的天主世界的過程……
天主恩賜聖神，保證人活在「他的愛內」：「如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、〔兇殺〕、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。」（迦／加五18-23）
這樣，從「人」的根本，脫胎換骨，脫離原罪、本罪、社會結構的罪和世界的邪惡……
五、「凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人。他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。因為宗徒顯了許多奇蹟異事，每人都懷著敬畏之情。凡信了的人，常齊集一處，一切所有皆歸公用。他們把產業和財物變賣，按照每人的需要分配。每天都成群結隊地前往聖殿，也挨戶擘餅，懷著歡樂和誠實的心一起進食。他們常讚頌天主，也獲得了全民眾的愛戴；上主天天使那些得救的人加入會眾。」（宗／徒二41-47）
基督徒真特別，不單不犯罪；這已經是「難能可貴」了；但基督徒更是「善源」、「福源」，從擘餅（聖餐）到同餐共桌，又到一切「皆歸公用」。這與現今的世俗，「背道而馳」，但卻與人的良心、善心，「同出一轍」；這是從天主而來的「愛」的催迫；邁向天國的力量。
「那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我：我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡；你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們甚麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們甚麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們甚麼時候見你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪／太廿五34-40）
這是從宗徒的訓誨、「擘餅」（主的聖餐），及從教會團體而來的見證力量；這是實際兼具體的，絕不流於空談……既獲得全民眾的愛戴，上主天主，也天天使得救的人加入會眾……
為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心內喊說：「阿爸，父啊！」所以你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。（迦／加四6-7）
這樣，世界變了，變成了「愛」的時間和空間，變成人間天國，天國人間。
我們今天有此勇力嗎？請開放我們的心，接受聖神的潔淨吧！
結語
一位八十後的慕道者，突然心臟有問題，入了醫院……是心臟血管收縮，醫生說可能是先天，也可能受了太大壓力……這慕道者原要在兩週後復活節受洗的……
他告訴我，他的壓力是來自他的工作，與他所「獻身」的信仰不符……
他是人力資源主任，在給工友計算最低工資時，他那很有錢的老闆，對工友殘忍剝削；這慕道者於心不忍，但又要聽從老闆，自己成為幫兇，他覺得很有壓力……
他說：他決定出院後要辭職……
他說：「人力資源」是要以「人人」為本，而不是以剝削人為本……
（編按：經文俱引自《思高本》，本刊附以基督教譯名。文章分題為本刊所加。）
（系列由「聖靈降臨節慶典二○一一」大會提供，合辦單位包括青年基督徒學會、真証傳播、基督教善樂堂、豐盛社會企業，以及飄流製作。慶典內容包括在復活節後的五十天，每週發放講道錄像、講章及城巿禱文，供信徒個人使用，並於聖靈降臨主日〔六月十二日〕下午舉行藝術崇拜活動。詳情可瀏覽「聖靈降臨節慶典」facebook專頁：www.facebook.com/pentecost.hk）
