施达基金会总干事
在基督教的历史上，关于传福音和社会关怀的议题，讨论不绝，什至引起纷争，彼此批评。二次大战后，不同神学观点者亦重新反省，也开始对话。其实早在一九七四年第一届洛桑会议的文献中，我们可以清楚看到当时普世福音信仰教会肯定传福音及社会关怀的立场，只是至今仍未见到整全使命得以普及落实，华人教会在这方面更需迎头赶上。
「整全使命」一词，我较喜欢用Integral Mission 的表达，二○○一年弥迦网络的《弥迦宣言》（http://micahnetwork.org/ projects/review-micah-declaration-integral-mission），采用西班牙文的misión integral，因为能够表达其一致性和全面性，不能分割的意涵。这词在拉丁美洲已沿用多年，当时是针对口传福音与行动实践不能分开，并且会互相影响其果效。
行动派的自然很有「使命」感，我们设法要去改变世界！笔者活了几十年，又反问自己，我们究竟改变了什么？整全使命可否有更深层的意义？
我们不妨从三方面去反思和实践：「整全福音」、「整全使命」、「整全教会」，都可以从Integral的角度思考，希望以三次的短文分享与大家共勉。
首先要问，这是谁的使命，是谁的福音？
我们很容易定出自己的目标和使命，什至为神去决定教会增长和改变社会的最佳计划。两者都可以走向极端。若福音的重点只放在得赦免、上天堂、求赐福，则流于是个人主义的福音，是以人为中心；若福音是用人的方法和制度达致我们的理想世界，也是以人为本，忘记了神是主体。他的心意和道路是远远超过人类能够明白的！天国的福音，是见到以神为王的国度，个人和社会悔改及得着转化，有新的价值观和社会秩序。「神的使命」（ Missio Dei ） 这概念早在一九三○年代被提出，近年更有广泛的讨论，神自己就是差派者。我们常以为是为神工作，或将所做的冠上神的名义。需要学习的，就是要谦卑下来，认清楚神的心意和声音，观察神在每一个範畴，在每个不同的民族、文化、信仰，什至是受边缘化和遭歧视的羣体里的作为，神在每一角落启示他自己，我们要小心聆听别人的故事。
「整全福音」让我们要认识一位宇宙万事的君主，他不受人所规範，更不是我们能够用几册书本所能承载下的。人类的老问题，始终是以人为中心，「整全福音」叫我们在一切上认定神，而他与人建立关系的内容和方法，可说是无限高深广阔，许多是我们未能理解的。这是构思「整全使命」的基础。（待续）
施达基金会二十周年感恩会，七月十日下午三时于旺角浸信会举行。报名查询见网站http://www.cedarfund.org
