新的討論線 一 直以來，對於是否支持就性傾向歧視立法（SODO），正反雙方的主要爭議，都是著重於道德方面和通過立法後會帶來甚麼影響。但是，在〈從同性戀問題看教會的分歧〉一文（第九三九期）的網上讀者回應......
Loading...
資料庫 > 昔日講場
時代講場文章（至2017年2月14日）
讀 畢全文（第九三三期），感覺井夫彷彿便是本人身處教會的一分子，與我分享著彼此關注的家事。一時感到心情複雜；既有一陣悲涼湧上心頭，同時又慶幸仍有人把這現況當作「一回事」來看待，只希望不要停在認清實況的......
在 教會裡有一群信徒，我們可稱他們為知識型信徒。與其他的信徒分類法一樣，知識型信徒並不比其他信徒特別有智慧或屬靈，只是他們有一些特質使他們可被分別出來。他們是整個合一的教會群體中的一部分。 知識型信徒......
拜 讀黃繼忠君〈獻給在信仰中真誠掙扎的同志信徒（及關心他〔她〕們的你）〉（第九四一期），並其早前另一文〈從悲劇處境看同性戀：探討道德倫理以外的信仰境界〉（第八九八期），頗有感觸。 近日多有文章探討性傾......
……雖然迪士尼樂園的大巡遊和煙火盛放，怎樣都比在十架上耶穌與身旁犯人的淒美共話，情景更為悅目耀眼。但強盜的醒覺、悔悟咫尺眼前是天堂美境，相比起人頭擁擁的紙醉金迷和一時催燦，卻是夢裡夢外，永恆都遙不可及。……
當今全球教會，包括香港在內，最需要的是有良好裝備的教牧，帶領堂會向前發展。從「2004年香港教會普查」趨勢看，本港堂會由量的增長，轉往對質的要求。對現存神學院的挑戰，不再是有否足夠的教牧供應，而是有否可勝任牧職的教牧同工 ? 隨著堂會對事工判斷的水平提高，不少堂會經歷過錯聘同工，因而若干神學生畢業後入職，較過往等候時間來得長。
筆 者時不時聽到教會有不少弟兄姊妹分享，要到中國大陸宣教事奉。他們大多數的分享都是說「去傳福音給未得之同胞」。他們所分享所提供的，都是一些國內農村或是落後地區的影像，人們都不太識字，生活水準不高，收入......
我 一口氣寫了一系列圍繞性傾向歧視及立法為題的分析性文章（參考《時代論壇》印刷版第九一五、九二四、九二五、九二八期的〈眾議園〉，以及網上版七月十三日及九月十八日的〈時代講場〉），覺得須要暫時放緩步伐，......
自 從人大釋法否決○七、○八雙普選之後，民主派一直未能在政制發展的參與上尋得共識。有一些意見認為民主派應當繼續堅持雙普選，堅拒參與政府的假咨詢。而另一些人則覺得要寸土必爭，在鳥籠政制中爭取最大的民主空......
不 良的濫交風氣，與直腸內的糞便，同樣危害心智未成熟但對性好奇的青少年！ 我們尊重法治，但法官亦須尊重社會的倫理道德、公共衛生，以及青少年的福祉！ 八月廿四日，高院法官夏正民以「性傾向歧視」為理由，裁......
……無論南亞海嘯、國內水災，或美國風災，香港教會乃全球基督教大家庭一分子，要實踐教會的「一體性」(one)與「大公性」(catholic)，當任何地區有重大的天災人禍，胸懷普世的教會就要表達注注。……香港教會關心風災，並作適當的愛心表示，是神喜悅的行動！
文 化的重量在宣教上的重要性只會愈來愈大。我們如何在後工業社會來討論這個問題？ 熟悉我的文章的讀者，應該知道我並不是用狹窄的眼光來看所謂「基督教的」藝術，因為站在創造論的角度，這個世界是神的創造，是屬......