最近，在某教會崇拜講道，當天由一位年約二十歲的小姊妹帶領唱詩。整段唱詩時間約十多分鐘，帶領者偶然邀請會眾們站立唱，這也沒甚麼特別，最特別的是：唱完最後一首歌，在下一個環節開始前，該位年輕的姊妹竟然說：「唔該大家。請坐！」發耿當時立刻想反問她：「你唔該我哋乜嘢？我幫你做咗乜嘢？」莫名其妙！
也許對一些北方朋友，或不諳粵語的人來說，真的先要解釋「唔該」是甚麼。「唔該」是一個相當獨特的廣東話，相當於白話裡的「謝謝」或「勞駕」的意義，但只用於別人替你做了些小事、幫了你的小忙、給了你少許好處，如果幫的是大忙，或那個好處是極大的好處，廣東人不會說「唔該」，而是說「多謝」或「感謝」。舉例說，在街上走路時，你不小心把手機掉到地上，身旁一位男士把手機撿起來，遞回給你，你會說：「唔該晒！」（真謝謝你。）而對方基於禮貌，有時會回應說：「唔駛唔該。」（不用謝！甭客氣！）「唔該」也表達一種簡單的請求，例如在擁擠的地鐵車廂中，你要下車，就會對大門旁邊的乘客說：「唔該借借！」（請借光，請讓一讓。）簡單來說，當我向你說「唔該」時，就是因著我受了你少許恩惠，而向你表達我的謝意；又或者，我要對你發出一個簡單的請求，希望你答應。這樣說來，在崇拜裡，會眾唱完了詩歌，讚美神告一個段落，為甚麼主領人要向會眾說「唔該」呢？我覺得，這個「唔該」的出現，簡直是極度之「九唔搭八」！然而這現像卻愈來愈普遍。
亂說「唔該」原因有兩個：一，現代香港人的語言能力及水平屬於低處未算低，似乎仍有下調空間，發耿只盼望各位大中小學的中文老師群策群力，救救本港的中文脫離兇惡，不致滅亡，反得滿分。二，信徒對崇拜觀念愈來愈模糊，甚至到了糊塗的地步，這才最叫人擔心！
主領聚會（通常是帶領唱詩歌）的人對會眾說「唔該」，因為他認為，會眾唱詩的行為是替他代勞、為他辦了一些事，所以要致謝。好像是說：「各位弟兄姊妹，幫幫忙吧，唱唱歌吧，讓我們合作把這個聚會搞妥，好嗎！」當會眾唱完歌之後，他的感覺是：「太好了！你們替我辦完事了，謝謝你們的幫助！」所以說「唔該」。這有點像徐小鳳或陳奕迅在演唱會快要結束時，逐一向樂手們致謝：「我們多謝今天的主音結他手Raymond！（一輪結他獨奏聲）Bass：Aaron！（一輪低音結他聲）Keyborad：華仔！（一輪琴鍵聲）Drums：Vincent！(一輪鼓聲)……謝謝你們！辛苦啦！」……等等。但是，我們真的要在崇拜中公開「唔該」會眾嗎？
在教會崇拜進行時，每一位出席者都應該是積極的參與者。主席或主禮人是一個領導者，帶領全體透過讀經、默想、唱詩、甚至舞蹈，去崇拜神；講道者是傳講神的話（聖經），讓聽的人能回歸到神的身邊，領受神的教誨和指引；詩班員或司琴（不管是何種樂器）是透過彈奏音樂或唱歌，來向神奉獻，同時，引導會眾藉音樂來向神發出敬拜；會眾唱詩既然是向神發出敬拜和讚美，這就是說，唱詩是會眾的責任，也是會眾的福氣。故此，每一位來崇拜的信徒都是一個敬拜者，誰也沒有給過誰甚麼恩惠，誰也沒有幫過誰的忙，大家都是一條心，在自己的崗位上，竭盡所能，要服事神、讚美神，若真的要說「唔該」，就應該是神向我們全體基督徒說，而不是你、我互相對說！
說到底，亂講「唔該」正反映出我們已把崇拜神的聚會變成娛樂秀，連崇拜的詩歌也愈來愈多是你唱給我聽，我唱給你聽，唯獨不是直接唱給神聽。怪不得今天很多基督徒說崇拜很悶，其實最感覺到悶的，是神自己，因為崇拜的大部分活動都沒有祂的分兒。
各位，可否多看神幾眼？唔該。
