最近，在某教会崇拜讲道，当天由一位年约二十岁的小姊妹带领唱诗。整段唱诗时间约十多分钟，带领者偶然邀请会众们站立唱，这也没什么特别，最特别的是：唱完最后一首歌，在下一个环节开始前，该位年轻的姊妹竟然说：「唔该大家。请坐！」发耿当时立刻想反问她：「你唔该我哋乜嘢？我帮你做咗乜嘢？」莫名其妙！
也许对一些北方朋友，或不谙粤语的人来说，真的先要解释「唔该」是什么。「唔该」是一个相当独特的广东话，相当于白话里的「谢谢」或「劳驾」的意义，但只用于别人替你做了些小事、帮了你的小忙、给了你少许好处，如果帮的是大忙，或那个好处是极大的好处，广东人不会说「唔该」，而是说「多谢」或「感谢」。举例说，在街上走路时，你不小心把手机掉到地上，身旁一位男士把手机捡起来，递回给你，你会说：「唔该晒！」（真谢谢你。）而对方基于礼貌，有时会回应说：「唔驶唔该。」（不用谢！甭客气！）「唔该」也表达一种简单的请求，例如在拥挤的地铁车厢中，你要下车，就会对大门旁边的乘客说：「唔该借借！」（请借光，请让一让。）简单来说，当我向你说「唔该」时，就是因着我受了你少许恩惠，而向你表达我的谢意；又或者，我要对你发出一个简单的请求，希望你答应。这样说来，在崇拜里，会众唱完了诗歌，赞美神告一个段落，为什么主领人要向会众说「唔该」呢？我觉得，这个「唔该」的出现，简直是极度之「九唔搭八」！然而这现像却愈来愈普遍。
乱说「唔该」原因有两个：一，现代香港人的语言能力及水平属于低处未算低，似乎仍有下调空间，发耿只盼望各位大中小学的中文老师群策群力，救救本港的中文脱离凶恶，不致灭亡，反得满分。二，信徒对崇拜观念愈来愈模糊，什至到了糊涂的地步，这才最叫人担心！
主领聚会（通常是带领唱诗歌）的人对会众说「唔该」，因为他认为，会众唱诗的行为是替他代劳、为他办了一些事，所以要致谢。好像是说：「各位弟兄姊妹，帮帮忙吧，唱唱歌吧，让我们合作把这个聚会搞妥，好吗！」当会众唱完歌之后，他的感觉是：「太好了！你们替我办完事了，谢谢你们的帮助！」所以说「唔该」。这有点像徐小凤或陈奕迅在演唱会快要结束时，逐一向乐手们致谢：「我们多谢今天的主音结他手Raymond！（一轮结他独奏声）Bass：Aaron！（一轮低音结他声）Keyborad：华仔！（一轮琴键声）Drums：Vincent！(一轮鼓声)……谢谢你们！辛苦啦！」……等等。但是，我们真的要在崇拜中公开「唔该」会众吗？
在教会崇拜进行时，每一位出席者都应该是积极的参与者。主席或主礼人是一个领导者，带领全体透过读经、默想、唱诗、什至舞蹈，去崇拜神；讲道者是传讲神的话（圣经），让听的人能回归到神的身边，领受神的教诲和指引；诗班员或司琴（不管是何种乐器）是透过弹奏音乐或唱歌，来向神奉献，同时，引导会众借音乐来向神发出敬拜；会众唱诗既然是向神发出敬拜和赞美，这就是说，唱诗是会众的责任，也是会众的福气。故此，每一位来崇拜的信徒都是一个敬拜者，谁也没有给过谁什么恩惠，谁也没有帮过谁的忙，大家都是一条心，在自己的岗位上，竭尽所能，要服事神、赞美神，若真的要说「唔该」，就应该是神向我们全体基督徒说，而不是你、我互相对说！
说到底，乱讲「唔该」正反映出我们已把崇拜神的聚会变成娱乐秀，连崇拜的诗歌也愈来愈多是你唱给我听，我唱给你听，唯独不是直接唱给神听。怪不得今天很多基督徒说崇拜很闷，其实最感觉到闷的，是神自己，因为崇拜的大部分活动都没有他的分儿。
各位，可否多看神几眼？唔该。
