筆者時不時聽到教會有不少弟兄姊妹分享，要到中國大陸宣教事奉。他們大多數的分享都是說「去傳福音給未得之同胞」。他們所分享所提供的，都是一些國內農村或是落後地區的影像，人們都不太識字，生活水準不高，收入微薄。香港去的弟兄姊妹就好像是一個「施予者」一樣。這些宣教活動都是令人感到高興的。可是，這些情景只是中國現今其中一部分的情況而已。
近幾年，大家都看到中國的經濟發展得很快。國內的生活水平，城市的建設，教育和學生出國的機會也多了。筆者曾經在最近到國內走訪過，發現經濟發展得非常快，國內的書城亦有大量的書籍，當中不乏水準很高的哲學、神學和種種人文社會科學的著作及翻譯的作品，其出現的數量就如雨後春筍一樣，多不勝數。有一些國內的神學家，哲學家的著作更是有著世界級學術的水平。有一些國外的朋友說，由中國而來的學生，在辯證法、哲學、各種思想方法、對各種思潮的認識與訓練，是非常高超的。筆者的朋友說，對這些中國而來的學生，或是學者們傳福音並不是一個最嚴峻的挑戰，最大的問題是怎樣去牧養那些信了主的 「知識分子」。
中國不但經濟發展得很快，資訊的傳遞因著互聯網的普及而容易了。中國國內的人民在短短的時間之中接受了很多新的資訊，生活質素，物質的供應亦有著明顯的進步。由於市場不斷開放，中國的經濟活動也頻繁了。在這個急速發展的社會之中，國內的人民，尤其是國內的信徒，怎樣去把信仰與生活結合而活出基督的樣式就成一個大問題。筆者非常贊同繼續到中國作短宣探訪，但另一方面，我們怎樣去把我們在生活上遇到種種的難題，怎樣用聖經的原則去待人處事，怎樣去進行牧養……與他們分享這些東西都是重要的。中國人民，尤其是知識分子，有著很深厚的哲學、辯證法、各種思想方法的訓練，這些東西早已和他們的生活結合起來。但是他們在生活上活出信仰這一個範圍有著一定程度的困擾。筆者並不是說要國內的人民要到處公開的傳福音，和政府對著幹。筆者所強調的是，在日常生活的取捨上，他們的指引是甚麼呢？換句話說，是信仰怎樣去「落地」——在生活上落實行出來。信仰並不是空中樓閣，並不是一個唱高調，自命清高的標記，更不只是一個研究的對象。在物慾橫流，金錢掛帥的社會，國內信徒怎樣去處理生活上的問題呢？國內的信徒在信了主之後，怎樣去把信仰與自己所學的哲學、辯證法，和其他的東西整合，使生命更完全，而不只是停留在「主日信徒」這一個位份上？
當我們繼續投放資源到傳福音的事工上時，我們是不是要把一些資源放在與國內的信徒交流的事工上面呢？他們在歷史中的掙扎，思想上受過的磨練，學問上受過的雕琢，是我們香港信徒一個非常好的學習對像。怎樣去互相幫助，而不只是停留在「中國大陸的人需要福音」的口號上，是我們應該要對中國大陸事工的一個心態上的轉變。筆者相信，中國的信徒在不久的將來會反過我幫助我們這群 「養尊處優」的香港信徒。
