現今流行曲真是破格出位,如〈犯賤〉、〈爛泥〉、近期活躍居榜首竟是這首〈無賴〉,確是異數。筆者細心反覆思想歌詞內容,卻又找出當中流行的原因……
性傾向歧視立法的問題在社會和教會都產生了甚大爭辯,雖然我反對立法的立場相當堅定,但我一直很小心聆聽支持立法的論據。我能理解他們很多都是真誠和持守崇高理念的,也明白這問題的複雜性,然而反覆思量後我發覺整體而言,支持一方的論據在理性上缺乏說服力。我相信縱使我不是基督徒,只要我不盲從一些西方的「平權」概念,也不會支持立法。最近我注意到一個這樣的論據,認為反對立法者不能接納差異,這違反現代社會的寬容精神和基督教的愛,所以我們應接納差異,這代表要接納同性戀和支持性傾向歧視立法。……
要 認識中國和服事中國教會,我們必須要了解中國宗教政策和中國教會發展和現況。要了解和評價中國宗教政策,我們必須敏銳中國近代宗教政策是在中國近代歷史複雜的巨變中,因著不同的因素和關懷而演變出來的。我們會......
這 一年,世界各地出現異常的天災。對於天災發生的原因,教會領袖各有不同看法,傳統福音派大多表示苦難沒有原因,叫會眾多關懷不幸的人和多傳福音便好了,不要猜想是不是神引發災難,恐怕我們變成法利賽人,一味指......
作 為教會的義務傳道,教會近年熱衷訪韓,自己責無旁貸地要去湊揍熱鬧,加上對一切能促進生命發展,醫治心靈的學習存著熱切的心,去年七月,我參加了以斯拉事奉中心及韓國東北亞教會的訪韓聖會。 從韓國回來後,身......
戴 耀廷博士在九四二期和九四三期發表文章探討基督徒與知識、和知識型信徒的困局與出路。筆者甚共鳴,筆者本來有意就相關課題寫一點東西,幸得有人談起,便急不及待提出進一步反省。 學科知識與基督教有衝突? 戴......
讀 畢戴耀廷教授的〈基督徒與知識〉(九四二期),筆者有點回應。 知識的價值是毋庸置疑的。摩西學了埃及人一切的學問,但以理通達各樣學問、知識聰明俱備,保羅也曾被非斯都形容為學問太大,他們都是知識分子,是......
「處女豈能忘記她的妝飾呢?新婦豈能忘記她的美衣呢?我的百姓卻忘記了我無數的日子!」(耶二:32) 猶 太信仰是一個很講求群體記憶的信仰,在這個信仰裡面,首要的罪不是任何一條道德的規訓,而是失憶。 就是......
……筆者當然不是期盼教牧要扮演「性愛治療師」,而是提供空間,讓已婚夫婦在小組交往或講座中坦誠分享。隨著更多信徒中年化,正確的教導與指引能幫助基督徒夫婦享受性愛,在二人成為一體的密契中不斷成長,彰顯「性的靈性」(sexuality of sex)。Philip Yancey 於二○○三年發表一篇文章,題為〈神聖的性〉(Holy Sex),信徒不宜把「性愛」偶像化,更不宜走上另一極端,把「性愛」妖魔化!
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我以前都有崇拜偶像,但都有點盲目。現在不同了,我喜歡崇基崇德,除了是欣賞他們的歌藝和才華,更是欣賞他們生命的力量。他們展現出基督徒應有的勇敢、堅毅和盼望。我以他們為榜樣,演唱會至今,我在生活上也積極了不少。也因為看到崇德和美娟如此恩愛,我也更珍惜和用心建立我與丈夫的關係。
這個演唱會不但是音樂的分享,更是生命的分享,有培靈會的感覺!……