這個星期，某週刊甚有「時代觸覺」，隨書附送中間彩色大頁「欣宜標靶」。天啊！這是甚麼樣的病態？我們的社會已經到了這樣泯滅人性的地步了嗎？此舉當然是源於上週欣宜在《香港迪士尼樂園開幕慶祝晚會》秀中扮演「白雪公主」，而廣管局總共接獲逾300宗投訴一事。投訴的人指欣宜的表演是「令人不安」、「令人噁心」與「嚇壞細路」等。但老老實實，「白雪公主與小矮人」的歌舞，可以怎樣令人不安和噁心？當晚又不是由男人扮演白雪公主。以前闔家歡的「歡樂今宵」，也不是時常由盧海鵬扮小鳳姐？不是「大人細路都鍾意」嗎？歌舞的內容又不是「白雪公主大跳辣身舞，生擒小矮人」或者是「白雪公主與小矮人大玩3P」情節。大部分香港的「入屋」雜誌週刊，不是每週封面也是譁眾取寵、意識淫亂、鼓吹不良意識的所謂真人真事露骨頭條，或者是偷拍、走光、露乳溝的照片嗎？卻仍然大受歡迎，長賣長有，看來大家也不擔心甚麼「教壞細路」。欣宜唱歌起碼沒有走音；比起「串屎」、千嬅唱歌唱了這麼多年，竟然可以在收你「位位四百」的個唱中唱自己的時仍然次次走音。相比之下，欣宜的表演已經沒有甚麼「令我不安」了。
那麼看來，投訴的人其實是令有目的。他們是藉口欣宜「破壞」白雪公主的形象而惡言狠批。我說，其實欣宜演甚麼角色，他們還是會說找話說。說穿了，他們就是因為不滿欣宜「唔係靚女扮靚女」，粗俗一點說，就是「唔妥你樣衰」。奇怪的是，從早陣子大家對William Hung的支持，和對「殘酷一叮」的愛戴程度，我以為香港人是越「樣衰」越喜歡、越「騎哩」越興奮的。欣宜扮「白雪公主」，斷不及這些節目那麼嚇壞人吧？
我看「白雪欣宜」一事，正表現出香港人的兩個特性。
第一，香港人其實不是不接受人「樣衰」，但是只容許「樣衰」的人以「騎哩」來定位；因為「騎哩」是一種作賤、自我挖苦的行徑，將自己的「醜陋」或「缺憾」無限擴大表現於人前，邀請人家以恥笑、謾罵、侮辱來回應，表現出一種次等的姿態。所以，「騎哩」文化受歡迎，說穿了因為背後給人帶來一種隱誨的優越感，而這種優越感就是令「騎哩」變得「過癮」。潛意識地，我們是認為「樣衰」的人的最佳用處就是娛樂大眾、令大家「過癮」，所以他們只可以「騎哩」身分存在。假如「樣衰」的人不做「騎哩」的事，他們就成為與我們一樣的「普通人」了，我們便會忽然覺得渾身不安、十分抗拒；這種排斥的動力反映我們潛意識地覺得或希望自己與他們不同。我們的自信心只能存在這狹隘的空間，怎能說不悲涼。
第二，香港人個個也是「吳留守」師父，甚麼也要「去到盡」，不留餘地。賺錢要賺到盡、「着數」要攞到盡、用「賓賓」要用到盡……別人出錯，大家抓緊機會打落水狗，complain、complain、complain。我們知道要贏就是要「咬實唔放」，永遠不要給人翻身的機會。所以，那週刊想出「中間彩色大頁欣宜標靶」，保證賣書。
不知怎的，欣宜呢單嘢令我想起路加福音記載的撒該。他擁有了所有讓人覺得「乞人憎」的條件 — 「二五」(幫羅馬政府「收數」)、終飽私曩、有錢(令人「眼紅」)、「樣衰」(身量矮少)，還喜歡與大庭廣眾做出「出位」行徑(例如爬樹。他渴望得到一個機會，一個重生的機會。耶穌給了他這個機會。耶穌提撒該的名召他。老實說，我們每一個人在上帝的眼中，有何嘗不是「骨骼精奇」「騎哩」到絕？不要忘記上帝也給了我們機會。我們要做那個被免了一千萬銀子但見到欠他十兩銀子的同伴便揪著他、掐住他喉嚨的惡奴才嗎？我們看別人不順眼要「整頓整頓」，我們憑甚麼！
大家也請放過欣宜，給這個少年人機會吧，好嗎？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，21.9.2005）
