这个星期，某周刊什有「时代触觉」，随书附送中间彩色大页「欣宜标靶」。天啊！这是什么样的病态？我们的社会已经到了这样泯灭人性的地步了吗？此举当然是源于上周欣宜在《香港迪士尼乐园开幕庆祝晚会》秀中扮演「白雪公主」，而广管局总共接获逾300宗投诉一事。投诉的人指欣宜的表演是「令人不安」、「令人恶心」与「吓坏细路」等。但老老实实，「白雪公主与小矮人」的歌舞，可以怎样令人不安和恶心？当晚又不是由男人扮演白雪公主。以前阖家欢的「欢乐今宵」，也不是时常由卢海鹏扮小凤姐？不是「大人细路都锺意」吗？歌舞的内容又不是「白雪公主大跳辣身舞，生擒小矮人」或者是「白雪公主与小矮人大玩3P」情节。大部分香港的「入屋」杂志周刊，不是每周封面也是哗众取宠、意识淫乱、鼓吹不良意识的所谓真人真事露骨头条，或者是偷拍、走光、露乳沟的照片吗？却仍然大受欢迎，长卖长有，看来大家也不担心什么「教坏细路」。欣宜唱歌起码没有走音；比起「串屎」、千嬅唱歌唱了这么多年，竟然可以在收你「位位四百」的个唱中唱自己的时仍然次次走音。相比之下，欣宜的表演已经没有什么「令我不安」了。
那么看来，投诉的人其实是令有目的。他们是借口欣宜「破坏」白雪公主的形象而恶言狠批。我说，其实欣宜演什么角色，他们还是会说找话说。说穿了，他们就是因为不满欣宜「唔系靓女扮靓女」，粗俗一点说，就是「唔妥你样衰」。奇怪的是，从早阵子大家对William Hung的支持，和对「残酷一叮」的爱戴程度，我以为香港人是越「样衰」越喜欢、越「骑哩」越兴奋的。欣宜扮「白雪公主」，断不及这些节目那么吓坏人吧？
我看「白雪欣宜」一事，正表现出香港人的两个特性。
第一，香港人其实不是不接受人「样衰」，但是只容许「样衰」的人以「骑哩」来定位；因为「骑哩」是一种作贱、自我挖苦的行径，将自己的「丑陋」或「缺憾」无限扩大表现于人前，邀请人家以耻笑、谩骂、侮辱来回应，表现出一种次等的姿态。所以，「骑哩」文化受欢迎，说穿了因为背后给人带来一种隐诲的优越感，而这种优越感就是令「骑哩」变得「过瘾」。潜意识地，我们是认为「样衰」的人的最佳用处就是娱乐大众、令大家「过瘾」，所以他们只可以「骑哩」身分存在。假如「样衰」的人不做「骑哩」的事，他们就成为与我们一样的「普通人」了，我们便会忽然觉得浑身不安、十分抗拒；这种排斥的动力反映我们潜意识地觉得或希望自己与他们不同。我们的自信心只能存在这狭隘的空间，怎能说不悲凉。
第二，香港人个个也是「吴留守」师父，什么也要「去到尽」，不留馀地。赚钱要赚到尽、「着数」要攞到尽、用「宾宾」要用到尽……别人出错，大家抓紧机会打落水狗，complain、complain、complain。我们知道要赢就是要「咬实唔放」，永远不要给人翻身的机会。所以，那周刊想出「中间彩色大页欣宜标靶」，保证卖书。
不知怎的，欣宜呢单嘢令我想起路加福音记载的撒该。他拥有了所有让人觉得「乞人憎」的条件 — 「二五」(帮罗马政府「收数」)、终饱私曩、有钱(令人「眼红」)、「样衰」(身量矮少)，还喜欢与大庭广众做出「出位」行径(例如爬树。他渴望得到一个机会，一个重生的机会。耶稣给了他这个机会。耶稣提撒该的名召他。老实说，我们每一个人在上帝的眼中，有何尝不是「骨骼精奇」「骑哩」到绝？不要忘记上帝也给了我们机会。我们要做那个被免了一千万银子但见到欠他十两银子的同伴便揪着他、掐住他喉咙的恶奴才吗？我们看别人不顺眼要「整顿整顿」，我们凭什么！
大家也请放过欣宜，给这个少年人机会吧，好吗？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，21.9.2005）
