個案討論 從 前那數十人的團契裡有兩位弟兄因追求某姊妹而鬥法和鬥氣，作為團刊編輯的我十分為難。為甚麼？因為每當我為了獨立理由拒絕某人投稿或延遲刊登，他就會說我袒護他的「敵人」，串同對方欺負他。我實在百......
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時代講場文章（至2017年2月14日）
……在歷史的洪流中，一八○○年最大的教會，無人問津，但韋伯福斯（Wilberforce，1759-1833）則留下了他對後世的貢獻，二千年人數最多的教會，可能有人關注；但真正發揮影響力的不是教會，乃是人本身。二○○三年港人不知道也不關心香港哪間教會人數最多，但港人認識有一位名叫謝婉雯的基督徒。教會的使命，就是要培育更多韋伯福斯、謝婉雯等信徒進入世界，彰顯國度的臨在！
在四月中，中大團契的基督徒走到新鴻基總部請願，抗議新鴻基旗下商場的清潔工人工資過低，要求新鴻基負起社會責任及要求政府立法最低工資。
面對基督徒的抗議行動，大家可能會想起不少問題，首先，大家可能會想：最低工資與基督徒可干？爭取最低工資，會否是「好心做壞事」，令工人失業？最低工資又會否變成最高工資？……
……政府委任副局長和政治助理，運用公帑聘用卻猶如聘請私人下屬，薪酬偏高，使民怨沸騰，予人以明益自己友，肥上瘦下的感覺，特別在此物價高漲的時刻，基層市民叫苦連天，使一般市民更感政府濫用權力（當市民無到）！特首評分大跌（即施政結果使人民極為不滿）！
電郵： [email protected] 香 港同區堂會之間的合作，由來已久。早在二次大戰之前，交通尚未發達，新界一些堂會就有過不少具體的同區合作，以至組成本身的分區聯會，涉及的事......
……不少教會的信徒相交淡如水，只成為史考特派克 （Scott Peck） 於The Different Drum形容的「虛擬群體」（pseudocommunity）。「虛擬群體」根本否認個別罪人的差異，儘量迴避任何實質的衝突，而彼此的言談愈是「一般化」空談愈好，於是「屬靈化」毋須觸及心靈深處的愈好。當組員每次開組，各組員呈現的只是不真實的面孔，試問這些小組如何破冰、如何變化，也是依樣的「虛擬相交」。我們不能進入真實的交往，在互不信任之下，真理自然難以顯露出來。……
第 一○八四期「信仰沙龍」王永雄君 〈未蒙召的傳道人〉 一文 （網站編按：只限訂戶，須先登入。【 訂閱詳請 】） 提出，十居其九回應他的信徒均肯定這「入錯行」的傳道人存在。小弟立時心裡火熱，深感認同。......
五 月二十日，馬英九就職成為新總統，而在地球另一邊的美國，奧巴馬（Barack Obama）同樣在這一天，在民主黨初選裡取得超過半數黨代表票（不計超級黨代表票），令他代表民主黨競選總統的機會高唱入雲。......
一個劃時代的組織方法 奧 巴馬能擊敗有力對手前第一夫人希拉莉，成為民主黨總統候選人，引起國際輿論極大關注。雖然至今仍有很多不同單位對奧巴馬本人的具體施政立場，以及對他缺乏真正管治經驗的問題，仍帶著疑惑......
……我曾經向神禱告，問祂為何要折磨祂的兒女。天上的小鳥，地上的花草，祂尚且看顧，何況是照著祂形象做出來的人呢？我一度感到絕望，我在香港求醫，但藥物只是能醫治他們的肉體，醫治不了心靈。我曾向地上的當權者求助，盼他們能借出買機票的錢給我一對子女到澳洲求醫，以盡身為人母親的我的最後希望。可是神未有立即應允我的要求，我只有不斷禱告，求神為我作出最合適的安排。……
電郵： [email protected] 年 僅四十六歲，父系來自非洲肯尼亞黑人血統的美國民主黨候選人奧巴馬，經已改寫了半頁歷史。按目前美國的民氣，誰敢說他不會成為歷史的創奇者？ ......
……為何「虛假文化」特別在那些宣稱信仰純正的堂會或教會組織流行？倘若我們面對的真實世界，有部分不是如此黑白分明，灰色的不少，為何若干教牧簡化地把「平面而失真的世界」教導信徒？真實的世界不是這般黑白分明，而聖經敘述的世界也不是如此；然而華人教會內的世界只容許泛白的一片。是否因基要派或福音派教會只能容許單色的存在，非我色譜則視而不見，或乾脆不承認對方的存在？……
早 前新聞報道有一批潛水同好到台灣極南墾丁七星岩潛水時，不意遇到海底潮洋，以致被快速沖流近百公里東北方的蘭嶼海域，足足有二、三天無食無水無助地暴曬在烈陽之下，等不到救援；另一方面，所有家屬及救難人員反......
今年參加六四燭光晚會，心情比以往多年更加沉重。可能是由於四川地震的死難同胞眾多，悼念的時候，就不單是記念六四的死傷者，同時也掛念地震的亡魂者。最痛苦的是，往日六四的傷口好像未癒，今日又多一個四川地震的傷口了。……
……香港信徒中有很多學有所長，在不同行業出類拔萃的人才；又或在建制中位居要職，有支配與行使權力的位分；以至在商界叱吒風雲，成功有道的工商翹楚；他們無疑都可以成為雲彩見證，在社會上發揮不同的影響力。然而放在信仰的層面，不能因為社會名氣而過戶成為教會領袖。屬靈功課和信仰深度是絕對不能忽略的，他們可以成為社會的意見領袖、行業領袖，卻不能靠曝光率、知名度和宣傳法變成教會領袖。……
聖經展示的客觀世界是真實的，對那些只有創造論而少了終末論的信徒，面對自然災害如○四年南亞海嘯、五一二四川大地震等，確實震動了若干信徒的信心。對那些抱持災難審判論的，又難以理解為何貧困的要承受更大的痛苦，為何不是現代的巴比倫超大型城市先受天譴？當信徒認知的客觀世界非屬上主即屬惡者、非友即敵、非美即醜，我們過分簡化的劃分必帶來認知的困惑。 ……