……那麼,不知當今的「『女性寫真』現象」,將會向置身其中的青少女帶來甚麼?你我這一代在女性方面的視野與作為,會否依然跟隨此股現象?具體而言,你我會否一想到女性,便把自身的思維和行為圍繞於女性外貌的悅目性?因為有這類價值觀,基督乃至天父,又會如何看待你我?……
……那麼,不知當今的「『女性寫真』現象」,將會向置身其中的青少女帶來甚麼?你我這一代在女性方面的視野與作為,會否依然跟隨此股現象?具體而言,你我會否一想到女性,便把自身的思維和行為圍繞於女性外貌的悅目性?因為有這類價值觀,基督乃至天父,又會如何看待你我?……
讀完了王卓祺教授發表於《信報》(七月八月)的一篇題為〈為「馬房」及「政治分贓」叫好──政治委任制的理論及實踐〉的大作,起初筆者看此題目,以為王教授正言若反,但細看全文後,王教授的確是為此次的政治委任正面立論:「其功能是為行政長官吸納相同理念、利益的政治人才……以積累政治資本及增強其管治認受性」。
王教授這篇文章不但連基本事實都搞錯,而且他完全缺乏對民主理論與制度的實踐應有的常識和知識。……
……忙於事工與聚會,卻沒有心靈休憩的空間,透過讀書或看戲,來反思世事。《蝙蝠俠──黑夜之神》不是所謂「福音電影」,卻能刺激我們思考善與惡、受害者與加害者、暴力與反暴力、現代與後現代、真相與美善等。教牧要作知識的中介者,透過書本與電影,引發信徒閱讀與思考,生命方能一日一日地成長。
每一個能成為領袖的人都知道,眼淚是不能解決問題;但不是每一個人都知道,不能讓沒有眼淚的領袖去解決問題。耶穌雖然沒有阻止不幸成為事實,但從祂的言辭和眼淚,我們可以清楚祂的關心。但耶穌哭了,卻也令人感到迷惑。祂為何會哭,為何而哭?……
……關於「沙津」論,既然教會是「基督的身體」,敢問作者閣下身體的甚麼部分是「蘋果」?甚麼部分是「青瓜」?聖經中的合一,正正是作者所指的「薯蓉」。……
……小組指近年來「一次得救,永遠得救」的題目,多次造成同工之間或教會之間的的分歧與困擾。而令小組尤為痛心的,是雙方都是愛主,都是願為神國擺上一切的人。為處理此嚴重而潛在的危機,小組起草此〈聖經中的救恩要點〉,給教會參考。〈要點〉已獲以下同工聯署:……
……隨著事件資料越來越明確,「影音使團」或有關團體須向新鴻基索償或另訂合約;否則整個本港基督教會因此事蒙羞,公眾人士會質疑「挪亞方舟」博覽館的費用,到底來自公帑或教會奉獻? 倘若是新鴻基與「影音使團」合作的私人發展項目,毋須理會公眾輿論;但現今政府表明是公共空間,我們不能因為「傳福音」而沖昏了頭腦,要在維園或公眾空間,樹立所謂「基督教」的臨在,其他不知情的公眾人士自會認為基督教找公眾「著數」。雖然,「影音使團」在其最新一期代禱信,呼籲信徒為「挪亞方舟博覽館」工程代禱,重申是「次要承辦者」(sub-operator) 與內容供應商,卻沒有詳細交待新鴻基注了多少資金,教會與信徒為了「挪亞方舟」博覽館共捐了多少錢,而整個「挪亞方舟博覽館」的預算內容是怎樣?……
前言 二 ○○五年,北京守望教會按中國《社會團體登記條例》要求,進行教會合法的登記。二○○八年六月十一日,北京海淀區民族宗教僑務辦公室(民宗辦)發還申請,理由是申請的「教會」沒有「依法登記的市宗教團體......
程 翔失去自由,當然是一個苦難。我們也耳聞目睹,看到中國這些落後的現象,看到政府竟莫須有扣以「間諜」罪名,送他入牢獄。我在很多公開場合聲嘶力竭去為程翔呼號,當然也是為自己與眾多爭取自由民主的中國人去呼......
我的心路歷程 很 多朋友都想知道我的心路歷程,其實對我來說,我不能說出一個很特別的時刻,使我走上主的道路。我以前很堅持唯物主義的哲學,我只相信人,不信主。我相信人有很大的能力,可以改變很多事情。但當我......
從上星期至今,作者發現市面上流通的《東周刊》第二五四期新聞版的封面,號稱同刊已「偵查報道」「小六女生援交實錄」;《壹週刊》第九五七期新聞版的封面專題,更聲稱本港女學童投身「援交」和「賣淫」情況普遍,聲稱警方對此無能為力。可是,如本拙作所言,上述暢銷期刊有想過肇事女生的家庭,乃至被牽連女童的家庭嗎?期刊的編輯層與其受眾對象,可曾顧及那些家人和家庭各別的處境嗎?有為她們獻出一分關懷嗎?
……人與人之間交往是有界線的,同一社區內堂會與堂會之間合作關係也是有界限的;那些務要除掉界線的,反而破壞了我們對別異堂會與宗派應有的尊重。筆者認為任何互信且可合作關係的起始點,源自教會中人尊重差異;沒有尊重,勉強合一,通常不能持久。 ……
村崗崇光教授(圖中持帽者)跟一眾與會者留影。 (作者提供) 承 蒙韓國聖經公會的邀請,今年聯合聖經公會亞太區的年度會議在韓國首爾的韓國聖經公會禮賓館舉行(六月九至十三日)。除了有各同工匯報自己的工作和......
……筆者是在去年十月間感到 totally turned off ──我參加葛福臨大會在大球場的起動大會(Kick-off)。令筆者感到光火的,就是華人基督教會一再不理會某些公眾人物的誠信表現,繼續因為他/她在政府和商界地位,加上一個基督徒身分,就自動地當他/她是一個信徒領袖或信徒榜樣。其中一個,就是今時今日,可以厚顏無恥的說一個對少數種族提供不到全面防止歧視的條例,口口聲聲說條例是足夠的林瑞麟。
我並不知道基督教內部有沒有進行對那些是信徒的政府官員滿意度進行調查,我就一定不相信林瑞麟有很高的approval rating。這次我針對的不僅是個人,也是基督教的態度。……
早期本港教會有關合一的論述,多來自主流教會與天主教,近年來卻成為靈恩群體常用的語言。教會合一是好事,現今甚少有人鮮明地或高調地反對;然而,筆者在不同場合中,卻感受有地區教牧同工對合一感到困擾。……