香港同區堂會之間的合作，由來已久。早在二次大戰之前，交通尚未發達，新界一些堂會就有過不少具體的同區合作，以至組成本身的分區聯會，涉及的事工由培靈佈道到信徒身後事，不一而足。一方面既方便本區信徒，毋須長途跋涉到市區參與大型培靈或佈道活動。另一方面，過去新界鄉村信徒在身故之後，由於傳統社會的阻力，連找墳地也會有困難；有分區聯會就在離島設立基督教墳場，解決所屬區份信徒在這方面的困難。至今，這些分區聯會仍然運作，繼承了一個時代的分區堂會合作見證。
戰後，地區堂會的合作也從沒停止。經典例子之一是上世紀七十年代初於荃灣設立的合一社會服務中心，由同區六間堂會創立，在區內組織居民關心社區問題，向港府爭取權益和改善社區，頗具盛名。中心雖於九七年初因勞資糾紛而解散，但該中心所策劃的多項行動，至今仍是前線社工搞社運的學習教案。
分區堂會的結盟合作，曾經是培育教牧同工投身社會參與的一道重要階梯，亦曾經吸引過不少關心社區的居民，跨入教會的門檻。在上世紀八十年代初爭取興建東區醫院的行動，柴灣區的教會曾積極牽頭。今天一些在社會和政界仍備受尊重的教牧元老，當年就在這裡開始走上街頭為民請命，奠定他們日後的公眾發言權和社會參與位份。
至於沒有出現在鎂光底下的分區堂會合作，其實更多。由最基本的分區教牧同工聯禱會、福音遍傳、院牧關顧，到扶貧探訪，以至協調救濟那流落街頭的非洲和南亞裔準難民，凡此種種都說明──堂會從來就不是個體戶。
因著不同區域的需要，也因著教會關心的重點不同；不同區份的堂會合作服侍所屬社區，其形式或內容都會有別。然而最基本的，是大家都起碼有一個共同目標，好團結力量，給鄰舍一杯涼水，一個好消息（Good News，又譯作福音）；而這個目標是源於各個「基督的身體」在主裡所領受的願景。
說到底，「合而為一」原來並不是因應種種需要和計算才出現的一句動員口號，而是耶穌在昔日受難前，為到天父在世上賜給他的人而擺上的衷心禱告（約十七）。我們大家同屬一個身體，不必都是眼，都是耳，但因著同一份認信，因著與神建立的同一份關係，而一同有份於見證基督。而來自不同宗派和屬靈傳統的堂會，若能夠互為肢體，彼此合作，這樣的胸襟和情懷，在香港這個多元社會，其實也是一份彌足珍貴的好見證，一道調和社會張力的力量。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2008.6.21）
