香港同区堂会之间的合作，由来已久。早在二次大战之前，交通尚未发达，新界一些堂会就有过不少具体的同区合作，以至组成本身的分区联会，涉及的事工由培灵布道到信徒身后事，不一而足。一方面既方便本区信徒，毋须长途跋涉到市区参与大型培灵或布道活动。另一方面，过去新界乡村信徒在身故之后，由于传统社会的阻力，连找坟地也会有困难；有分区联会就在离岛设立基督教坟场，解决所属区份信徒在这方面的困难。至今，这些分区联会仍然运作，继承了一个时代的分区堂会合作见证。
战后，地区堂会的合作也从没停止。经典例子之一是上世纪七十年代初于荃湾设立的合一社会服务中心，由同区六间堂会创立，在区内组织居民关心社区问题，向港府争取权益和改善社区，颇具盛名。中心虽于九七年初因劳资纠纷而解散，但该中心所策划的多项行动，至今仍是前线社工搞社运的学习教案。
分区堂会的结盟合作，曾经是培育教牧同工投身社会参与的一道重要阶梯，亦曾经吸引过不少关心社区的居民，跨入教会的门槛。在上世纪八十年代初争取兴建东区医院的行动，柴湾区的教会曾积极牵头。今天一些在社会和政界仍备受尊重的教牧元老，当年就在这里开始走上街头为民请命，奠定他们日后的公众发言权和社会参与位份。
至于没有出现在镁光底下的分区堂会合作，其实更多。由最基本的分区教牧同工联祷会、福音遍传、院牧关顾，到扶贫探访，以至协调救济那流落街头的非洲和南亚裔准难民，凡此种种都说明──堂会从来就不是个体户。
因着不同区域的需要，也因着教会关心的重点不同；不同区份的堂会合作服侍所属社区，其形式或内容都会有别。然而最基本的，是大家都起码有一个共同目标，好团结力量，给邻舍一杯凉水，一个好消息（Good News，又译作福音）；而这个目标是源于各个「基督的身体」在主里所领受的愿景。
说到底，「合而为一」原来并不是因应种种需要和计算才出现的一句动员口号，而是耶稣在昔日受难前，为到天父在世上赐给他的人而摆上的衷心祷告（约十七）。我们大家同属一个身体，不必都是眼，都是耳，但因着同一份认信，因着与神建立的同一份关系，而一同有份于见证基督。而来自不同宗派和属灵传统的堂会，若能够互为肢体，彼此合作，这样的胸襟和情怀，在香港这个多元社会，其实也是一份弥足珍贵的好见证，一道调和社会张力的力量。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.6.21）
