筆者於上一篇文章，討論「靈」覺失調的普遍教會現象，在此多謝兩位「網友」古斌與張國棟的忠實意見，常常使我保持頭腦清醒。
為何信徒不能如實地理解世界，並在當中真實地活著，這是值得我們要思考的。為何「虛假文化」特別在那些宣稱信仰純正的堂會或教會組織流行？倘若我們面對的真實世界，有部分不是如此黑白分明，灰色的不少，為何若干教牧簡化地把「平面而失真的世界」教導信徒？真實的世界不是這般黑白分明，而聖經敘述的世界也不是如此；然而華人教會內的世界只容許泛白的一片。是否因基要派或福音派教會只能容許單色的存在，非我色譜則視而不見，或乾脆不承認對方的存在？
九七前香港，不少信徒對政權的轉移，憂心多於信心，其一是信徒對現實政治的認知，停留在「受逼害的教會」，於是基督徒選擇作移民，當時教牧與信徒移民數目的比例，高於一般人口。信徒面對客觀世界或政治的認知，彷彿只餘下肯定與否定兩個答案，不能既肯定又否定！為何信徒面對風險，也與常人無異，選擇趨吉避凶？為何教牧與信徒既要移民，為何又要美化行動的合理性，聲稱是神的帶領，卻不肯承認內心對政權移交存在恐懼？
又如信徒面對自然災害或苦難事件，我們似乎忘掉了是活在「現今的世代邪惡」（弗五16），而非美麗的新世界。基督徒活在苦罪世界，我們固然要宣講與神復和的福音，但除此以外，我們與世界的關係並不停留於帶領世上失喪罪人進入教會堡壘，我們更要重新差派這些「新的受造」（林後五17），進入世界。
這個世界正是我們展示「上帝國度」生活的場景，而基督徒整體展示「福音價值」重要過「宣講福音」，因為後者常是「得過講字」！基督徒父母為何關注子女入讀名校重要過靈性的培育？過往，為何基督徒不被鼓勵投身政界、娛樂界、新聞界或金融界，而信徒擇業只往教育、醫護與社工那些專業？
教會關注世界的議程，為何不考慮現今世界的需要，如貧富懸殊、環境污染、氣候暖化、公平貿易等，卻只喜歡「做show」來回應世界？當佛教團體如慈濟、靈鷲山等在四川與緬甸災區，「身在」式展示其信仰價值，本港教會團體是否停留於假借災難之名，不斷舉辦聚會的文化裡？當我們要真實地對上主創造而變了質的世界作出承擔，我們要重新對世界作出如實的認知，方能避免「靈」覺失調！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2008.6.13）
