笔者于上一篇文章，讨论「灵」觉失调的普遍教会现象，在此多谢两位「网友」古斌与张国栋的忠实意见，常常使我保持头脑清醒。
为何信徒不能如实地理解世界，并在当中真实地活着，这是值得我们要思考的。为何「虚假文化」特别在那些宣称信仰纯正的堂会或教会组织流行？倘若我们面对的真实世界，有部分不是如此黑白分明，灰色的不少，为何若干教牧简化地把「平面而失真的世界」教导信徒？真实的世界不是这般黑白分明，而圣经叙述的世界也不是如此；然而华人教会内的世界只容许泛白的一片。是否因基要派或福音派教会只能容许单色的存在，非我色谱则视而不见，或干脆不承认对方的存在？
九七前香港，不少信徒对政权的转移，忧心多于信心，其一是信徒对现实政治的认知，停留在「受逼害的教会」，于是基督徒选择作移民，当时教牧与信徒移民数目的比例，高于一般人口。信徒面对客观世界或政治的认知，彷佛只馀下肯定与否定两个答案，不能既肯定又否定！为何信徒面对风险，也与常人无异，选择趋吉避凶？为何教牧与信徒既要移民，为何又要美化行动的合理性，声称是神的带领，却不肯承认内心对政权移交存在恐惧？
又如信徒面对自然灾害或苦难事件，我们似乎忘掉了是活在「现今的世代邪恶」（弗五16），而非美丽的新世界。基督徒活在苦罪世界，我们固然要宣讲与神复和的福音，但除此以外，我们与世界的关系并不停留于带领世上失丧罪人进入教会堡垒，我们更要重新差派这些「新的受造」（林后五17），进入世界。
这个世界正是我们展示「上帝国度」生活的场景，而基督徒整体展示「福音价值」重要过「宣讲福音」，因为后者常是「得过讲字」！基督徒父母为何关注子女入读名校重要过灵性的培育？过往，为何基督徒不被鼓励投身政界、娱乐界、新闻界或金融界，而信徒择业只往教育、医护与社工那些专业？
教会关注世界的议程，为何不考虑现今世界的需要，如贫富悬殊、环境污染、气候暖化、公平贸易等，却只喜欢「做show」来回应世界？当佛教团体如慈济、灵鹫山等在四川与缅甸灾区，「身在」式展示其信仰价值，本港教会团体是否停留于假借灾难之名，不断举办聚会的文化里？当我们要真实地对上主创造而变了质的世界作出承担，我们要重新对世界作出如实的认知，方能避免「灵」觉失调！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.6.13）
