梁燕城君於四月廿七日在《信報》專欄刊登了一篇名為〈請尊重他人的獨立思考〉的文章,主要回應本人發起的「反對宗教護蔭權貴運動」(簡稱「反宗蔭權」)在上週於播道會港福堂附近舉行街頭崇拜。事有巧合,明光社亦在網上發放視頻,批評行動是斷章取義和動軏上綱上線。更嚴重的,是港福堂亦在上週日(四月廿五日)的崇拜中,於場刊內刊登了對崇拜人士的批評,將我們描繪為「魔鬼撒旦」。……
梁燕城君於四月廿七日在《信報》專欄刊登了一篇名為〈請尊重他人的獨立思考〉的文章,主要回應本人發起的「反對宗教護蔭權貴運動」(簡稱「反宗蔭權」)在上週於播道會港福堂附近舉行街頭崇拜。事有巧合,明光社亦在網上發放視頻,批評行動是斷章取義和動軏上綱上線。更嚴重的,是港福堂亦在上週日(四月廿五日)的崇拜中,於場刊內刊登了對崇拜人士的批評,將我們描繪為「魔鬼撒旦」。……
……所以,保護青少年,不宜用強力度管制傳媒。一方面,這樣破壞了言論自由,另一方面,有管制權力者的決定,亦會有偏頗,以致扼殺了藝術創作。
青少年和兒童對性好奇,談論、展現性與胴體的作品必有市場,故此才有人為私利而出版色情作品。既然如此,倒不如基督教機構自己出版一些高質素、健康的談論性與人體的作品,把青少年與兒童巿場奪回過來,讓青少年兒童的好奇心得到滿足,又引導他們發展崇高的價值觀與人性觀。……
作者網誌: http://storybookspace.blogspot.com/ 約 拿書一章1-6節描述約拿為了逃避耶和華給他往尼尼微城傳話的任務,所以他下到約帕乘船要往他施去逃避耶和華。然而聖經......
「安 得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」原是唐朝詩人杜甫在天寶之後,安史亂起,國家動盪,人民苦難,他與天下寒士、廣大百姓一起經受戰亂流離,懷念開元盛世,希望國家中興,所留下的名句。對照一千三百年後的今......
閱 讀一一八一期唐兆中君〈教會支持家庭價值──從降低租用婚禮禮堂門檻開始〉,我有少許意見。首先聲明,我只是一個平信徒,對教會的行政管理沒大興趣,只不過由於十多年前,教會因外借禮堂作婚禮用,而引發一件很......
最 近有教牧因其政治言論而引來迴響,甚至有信徒糾眾上門要求對話。筆者不在這裡評論對方的言論是否「政治正確」,這視乎你站在建制派或泛民派的立場哪個位置來檢視? 筆者嘗試從另一角度探討教牧言論的權威,就是......
……近期基督教圈子內,熱烈地討論有關基督教對社會與時事欠缺關心,亦對社會議題的「缺席情況」,同樣對房屋政策的討論教會亦同樣的「缺席」。為甚麼在四十/五十年代,何明華會督能有這些見地,以教會領袖的身份進言及行動,但反觀今天的教會,為甚麼又如此的漠不關心呢?……
本 人牧會多年,是中小堂會的傳道人,不時須要負責信徒的紅白二事。雖然有時工作繁忙,但在重要時刻能與信徒同喜樂、同哀哭,感覺是教牧同工的榮幸。 最近,筆者翻閱資料,讀到《香港統計月刊》二○○七年十一月專......
閱 讀一一七九期彭嘉華君〈「我愛祢」抑或「鵝哀尼」?──再談傳統聖詩的問題〉,雖然彭君立論精闢正確,惟亦有所考慮未周之處,希望能一抒己見。 卜商〈毛詩序〉云:「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩,情......
……上帝的公義,有其兩面性,一方面要維護窮人的權益,「不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人,因我必不以惡人為義。不可受賄賂;因為賄賂能叫明眼人變瞎了,又能顛倒義人的話」(出廿三6-8);另一方面又表明:「你們施行審判,不可行不義;不可偏護窮人,也不可重看有勢力的人,只要按著公義審判你的鄰舍。」(利十九15)聖經根本沒有預設窮人先天公義的定論,卻要求神的子民按公義原則對待別人。……
…… 不要上綱上線,前文並沒有說政府公共政策不應該關顧窮人(也沒有說應該),但問題是:誰需要關顧?怎樣的關顧?誰付代價?當中沒有理性討論並不是最要緊的,不明白、或不贊同我認為「行公義」和「好憐憫」是不同的事也不重要,起碼不要指鹿為馬、馮京馬涼。 ……
……近日 貴教會兩大名牧吳宗文牧師、蘇穎智牧師言論,令人感到 貴教會已背離了基督教播道會創會之初,那份對上主之忠誠,對人之憐愛;讓人感到 貴教會正識時務地向中央當權者獻媚,甚至扭曲基督精神,以換取政治上的好處及傳教之便。國教之賞賜,似乎指日可待。敢問 貴教會兩大名牧的言論是否代表中國基督教播道會總會的統一意志?及 貴教會是否已背離了基督宗教一向恪守的智訓:政教分離呢?(教會與政權不相混雜與勾結)……
近 年在身處的圈子當中,最常被濫用的詞語相信莫過於「反思」。從前任教的中學為了培養學生的高階思維能力,規定所有學科(體育科除外)的老師在每一小課題後都要設計反思題,督導學生認真作答。對於教授歷史科的我......
三 月十八日,我參加社會福利署元朗區福利辦事處所舉辦的元朗區福利服務策略研討會。當時我以三重身分來回應我對是次策略研討會的意見:首先,我是天水圍的居民,其次是天水圍區的教會牧者,第三、曾是社署的受助人......
「你 們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」(林前四15) 自從互聯網的發展加劇全球化的速度,再加上中國效應,香港這彈丸之地變成得天獨厚,成為全球注目的其中一個城......
中 大剛發表的「香港和諧社會」研究,只有26.5%受訪者同意或非常同意香港是和諧社會,較○八年及○六年的約37%下降十一個百分點,反映本港社會並不和諧。七項影響社會和諧的因素中,有64.4%人認為貧富......
……山西礦難事件,獲救礦工達百多人,算是拯救史上的奇蹟。然而,沒遇上奇蹟的礦工更多。單是去年,遇難的礦工,就達二千六百多人。在香港的我們,除了慨嘆內地安全意識不足外,有沒有想過,城市人的生活,其實也是礦難的源頭?……
…… 絕對值得一提的是片中李治廷(任、吳的大兒子)蔡穎恩(李的同學,富家女)的一段清新可喜的愛情發展,他們的出現,像夜空中的明珠,眼前一閃,難得今日還有這天造地設的才子佳人,這絕對是電影編導的功勞,先是發掘,後是寫戲教戲,寫他們的親密戲也有三個層次,先是兩頭輕碰,後是擁抱,最後觀眾終於看到他們來個法式擁吻了!寫情也應該是「循序漸進」的!
天,不要讓我們天天看到的不是瘦骨如柴,就是肉騰騰的三點畢露,或是狗男女咸濕佬的色情片段!……