香 港似乎愈來愈多尖銳的社會問題,連溫總理也開腔說有很多深層次的矛盾。歸根究底,其中一個核心問題是社會公義出了問題。社會公義其實也是基督教的核心價值之一。然而,面對社會公義與基督教價值的問題時,香港的......
香 港似乎愈來愈多尖銳的社會問題,連溫總理也開腔說有很多深層次的矛盾。歸根究底,其中一個核心問題是社會公義出了問題。社會公義其實也是基督教的核心價值之一。然而,面對社會公義與基督教價值的問題時,香港的......
電郵: [email protected] 早 前我所屬的教會討論崇拜更新,探索怎樣建立激勵人心的崇拜,在細節上涉及選擇詩歌的問題。 我一向認為神的創造是多元、獨特和美麗的,因此在崇拜所採用的音......
……先知耶利米向當權者宣告審判的信息 (v.3-5),遭受軟禁 (v.2)。當時的政治形勢,甚為不妙,「巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷」(v.2),在人心徨徨之際,地產價格自然下跌。先知耶利米作了極不尋常的投資,就是購買近親哈拿篾於亞拿突的地產 (v.8)。很大可能,哈拿篾眼見市道不佳,且亞拿突地靠近敵方,當地人恐懼戰亂而移民他走。……
十 架七言,是主耶穌被釘十字架,肉身最痛苦時,所說的七句話,分別被記載在四福音之內。對於一生重視以言語去教導的主,一直以來說話都充滿智慧!當主耶穌被釘十字架油盡燈枯之時,所講的短短七句話,更具智慧,甚......
死 亡可以說是人類最大的奧秘,自古今中外,多少文史哲理中,都談及到這個題目。本文特別從聖經中,探討死亡的觀念,盼望能夠幫助弟兄姊妹,從多角度,以及正面地看死亡。 一、死亡是人類犯罪後的結果 「只是分別......
最 近獲《時代論壇》刊登的文章,愈來愈見意識形態先行、當中卻無理性討論(這裡面當然有例外);而且所持的意識形態,幾乎清一色都是宣揚所謂「社會公義」;更有為求可以引用聖經,雖不敢說是胡亂解經,卻起碼是東......
……基層勞動者是堂堂正正的人,他們勤奮工作理應受到尊重及得到合理的酬勞。試想想,若我城的清潔員工團結起來發起大罷工,香港豈不變成臭港?!試想想,二○○三年非典型肺炎(SARS)肆虐的那段日子,沒有他們拚命在各處清潔、清潔、再清潔;消毒、消毒、再消毒,我城的衛生黑點,如何滅跡?為甚麼今天沒有疫症爆發,我們便忘記了他們的貢獻?……
名 字,表達了父母及長輩對你一生的期望,或是你的出生帶給他們的感受和經歷。名字,亦是別人認識你的第一步,以及我們與神彼此認識的媒介。聖經裡記載了神不同的名字,都向我們啟示神不同的特性,例如:祂是昔在、......
執 筆之時,北京正陷於寒冷的冬天。在冰封千里下,人民的行動大受限制,這寒冷天氣可能會持續一段很長時間。甚麼時候才春回大地呢?我不知道。不過,最近筆者讀了兩本令我暖在心窩的書,這兩本書是尼古拉托馬斯萊特......
經 歷過二○○八年美國華爾街爆發全球金融海嘯之後,接著在二○○九年發生冰島、杜拜及歐盟四國等等金融危機,令人不知何時何處會再度生發多重經濟衰退,而曾經風靡一時的金融操作槓桿模式,亦讓人心嚴重畏懼甚而大......
……對比大衛王,北國亞哈王佔拿伯地的故事,更貼近現今內地與本港的現況。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園,是其祖業(v.3),卻因鄰近亞哈的王宮,招惹了麻煩。亞哈對拿伯作出要求:「你將你的葡萄園給我作菜園,因為是靠近我的宮;我就把更好的葡萄園換給你,或是你要銀子,我就按著價值給你。」(v.2)
亞哈王要把葡萄園用作菜園,分明是藉口,可能拿伯的葡萄園有礙風水或景觀,妨礙了王宮本身的發展?或許是拿伯的園藝了得,葡萄園的栽種甚好,惹來亞哈王的眼紅?無論亞哈王的動機為何,我們不得而知;但他開始時的態度也不錯。亞哈王的方案,有現金補償或換地補償,供拿伯作出選擇。然而,拿伯敬畏耶和華 (v.3),明白……
……為公義、為良知、為憐憫弱勢的基層、為保護普通市民的權利就是最大理由在五月十六日出來投票「儘快實現真普選,取消功能組別」!當數十萬甚至上百萬市民投票,就是用最和平、理性但最直接的方式向功能組別、建制派、既得利益者說:你們住手!不要再想搶窮人家的小母羔羊!
……我常發白日夢,想會不會有教堂設有這樣的設施:在教堂近入口處的地方,設有一浴室及厠所,有需耍的人可以在進入教堂後,立即入內沐浴更衣,準備朝見神。浴室內有齊各簡單的梳洗用品(如旅行裝的),更有簡單的、適合在聚會中穿的衣服鞋襪,有需要的人可以免費取用。
「耶 和華──我們的主啊,你的名在全地何其美!」(詩八1,9) 改編自詩篇第八篇的詩歌〈人算甚麼〉無疑是一首讚美詩歌,但頌讚神榮美的同時,它亦警惕世人不要高傲自大。因為只要舉目觀看,便不得不問:「人算......
投 入基督徒婦女運動多年,我不是揭竿起義式的革命人物,最初只因為不接受「男尊女卑」的社會,因此當一群志同道合的姊妹碰頭,事就這樣成了──一個植根於本地的基督徒婦女群體誕生了。本文源自對基督徒婦女運動(......
……當政府要為了「整體發展」而徵用私人產業,大衛王買地的故事是值得借鏡;因此政府剛通過的降低舊樓強制拍賣門檻,明顯有違「土地公義」。特區政府長期對舊樓缺乏支援,施政只求問題不在我方,以後舊樓問題只簡化地認為交由發展商重建就沒有問題了,這是大錯特錯!
……今天,香港這個小小的城市,在一個立法會中,有五位議員以辭職來發動補選及五區公投的行動,他們放棄了總共幾千萬的薪金和酬勞,放棄了身為議員的身分,也放棄了名哲保身的機會,他們偉大的行動,就是要向香港,甚至是向中國大陸渴望民主的人民說,我們要起來實現真正的民主!……
……發展局局長林鄭月娥強調降低強拍門檻是「為民請命」,但人的貪婪卻是無窮盡的,而且財富愈多,貪婪程度愈大。降低門檻的意思是買方需收購的業權可以更少,更方便收購舊樓,財洪勢大的發展商更容易將自己的貪婪合理化。……