投入基督徒婦女運動多年，我不是揭竿起義式的革命人物，最初只因為不接受「男尊女卑」的社會，因此當一群志同道合的姊妹碰頭，事就這樣成了──一個植根於本地的基督徒婦女群體誕生了。本文源自對基督徒婦女運動（基婦運）以及基督徒社關運動（基社運）的關心，兩者都是社運的一員，互相影響，為了方便討論，下文會把基社運與基婦運統稱基社運。
社運的開始，源於社會存在不公義，不義之事愈多，社運愈得到發展的空間。可是與此同時，社運一直努力追求的民主理想，卻始終因著香港社會的畸形結構，得不到明顯改進；反而經常被社會的不義牽著鼻子走，累積不少怨忿和敵意。更令人心傷的是，社運中人不單沒有反省民主不得寸進的真正原因，反而把日積月累的戾氣投在敢於發表不同意見的同路人身上；本是同行者，只因為不肯接受生活中必然出現的意見差異，結果變了敵人，成了攻擊及發泄的對象。這對於追求民主自由的社運人士來說，無疑是自殘的行為；對基社運人士來說，更是自打嘴巴，因與信仰不符。到底問題出在哪裡？為甚麼不能容納不同聲音？社運其中一個目標不是追求言論自由嗎？
我相信問題的核心是：沒有在社運路上意識上帝的臨在及祈求祂的帥領！也許我看錯了，可是在我有限的經驗中，基社運的領袖與一般社運領袖無異，都是強於已有定論的分析及策略的釐訂──如何凝聚民意及爭取傳媒的報道，卻鮮有認真嘗試了解：市民到底希望我們為他們爭取甚麼？上帝到底要我們通過傳媒說甚麼？民主必須爭取，民生必須關注，但「如何」卻是關鍵所在。不少人因為長期投入社關，缺乏足夠休息，令身心靈失衡，結果傷痕纍纍、疲態盡露；為了繼續關社，長期倚賴奇招爭取媒介的報道，結果漸漸江郎才盡，心靈枯竭。聖經說：「憂傷痛悔的心，你（主）必不輕看」（詩五十一17），基社運人士可有留意過自己的憂傷？可曾謙卑在上帝面前痛悔？當社運長年呈現膠著狀態時，可有想過那可以是上帝通過一再出現的難關向人說話？
讓我回到婦運多說一點。在人類歷史中，當男人衝鋒陷陣，四出侵略及擴展版圖時，女人被迫留守家園，照顧大地及家人，因此學懂了扮演默默堅忍、護育生命的角色。可是，社會不單沒有肯定婦女的貢獻，反而提出「男尊女卑」的謬論。隨著時代的發展，部分婦女醒覺了，願意站出來爭取男女平等。可是，在爭取的過程中，有人卻因人性的軟弱而在偉大的解放理想中迷失了──讓女性本有的良質荒廢了，倒過來承襲了男性根深柢固的劣質──為競逐權位而廝殺。
真希望以上分享純屬無稽之談，可是我真的深感上帝正在社運的窮途中向我們說話。我相信上帝不會叫我們停止關社，祂只是要求我們「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與祂同行」（彌六8），而單靠「人力」行公義、好憐憫，缺乏謙卑，不與上帝同行，肯定是基社運的慢性自殺行為。願互勉。
（女教牧平台系列之五）
