家住美孚，樓下是影都戲院，三十元一張門卷，正在上映的是《歲月神偷》，沒有甚麼理由再拒絕走進電影院了罷。
本文不是影評，也不是為此片頌揚的鱔稿。只是看完此片後，幾點零碎的反省。
彼德柏格（Peter Berger）在其名著《飄泊的心靈》（The homeless mind）中對現代文明生活有個甚具洞察智慧力的概念：「認識的陌生人」（Knowing stranger），主要是描繪當代人那種疏離異化的生活，當我們的知識愈多，資訊愈爆炸，溝通的網絡愈頻繁且無遠弗屆，但人類的心靈愈空虛，愈無家，愈無依傍，現代人的生活既不見得安穩幸福，反而更徬徨，更孤獨，更無助，更恐懼。彼此互為鄰居，卻只相逢點頭，便匆匆而過。大家一起搭電梯，除了幾聲禮貌的說話後，不是望天，就是看地。晚上更是家家重門深鎖，管理處更是守衛森嚴，你我都害怕陌生人，這陌生人是誰，是我們天天都相逢稍有認識的鄰居。用韋伯（Wax Weber）的說話，我們必須反鎖自己在鐵籠（iron cage）內，才能有點有限的安全感。
現代文明到底塑造了一個怎樣的社會？全世界的犯罪數字如強姦、吸毒、搶劫，欺騙的種種罪行直線上昇，意識形態、權力周旋、敵我矛盾的鬥爭戰爭無日無之，每日用數以億計的美金去殺人和防衛被人殺……（這些負面現象，不多加筆墨了），人類文明是在進步，還是退步？
反觀在五六十年代的香港的群居鄰舍生活又是如何？（在《歲月神偷》一片中所反映出來的，筆者見證這是事實），那時連電話都是奢侈品，十戶人家，大概只有一戶有，卻可以被鄰居有情使用，電視也是如此，沒有電視家庭的孩子，只能在鄰居的門外看，有時人多了，只能擠着看，那時最吸引我們那一套的就是《六指琴魔》！日落黃昏，大家在空地擺枱食飯，孩子們穿梭往來，十家人吃飯，像一家人吃飯一樣，真是「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美」。
以補鞋賣鞋為生的一家人（任達華及吳君如一家，片中的主要描寫對象），物質雖不見得豐盛，卻也親情暖暖，生活中有「難」有「佳」（鞋），悲喜交雜，以及生之脆弱與死之莊嚴。如果不是編導執意寫年輕有為俊朗的小男生（任達華及吳君如之子）英年早逝的結局，以賺人熱淚，而寫相反方向男才女貌的粵語片式大團圓結局，其實也是一篇相當優秀的溫情小品。
五、六十年代的香港的粵語片，有吳楚杋的《危樓春曉》，那句豪情壯語「我為人人，人人為我」，同一屋簷下，彼此守望相助。有張英為了兄弟的病，願意先拿出自己儲了多年的用來結婚的錢，有謝賢的窮得有骨氣，那時雖有貧富懸殊，但窮人很團結，而且活得很有盼望，今天的窮人呢？今天香港的社會呢？今天香港的電影呢？五、六十年代香港的粵語片是今日香港人、香港社會、香港電影的救贖！
絕對值得一提的是片中李治廷（任、吳的大兒子）蔡穎恩（李的同學，富家女）的一段清新可喜的愛情發展，他們的出現，像夜空中的明珠，眼前一閃，難得今日還有這天造地設的才子佳人，這絕對是電影編導的功勞，先是發掘，後是寫戲教戲，寫他們的親密戲也有三個層次，先是兩頭輕碰，後是擁抱，最後觀眾終於看到他們來個法式擁吻了！寫情也應該是「循序漸進」的！
天，不要讓我們天天看到的不是瘦骨如柴，就是肉騰騰的三點畢露，或是狗男女咸濕佬的色情片段！
盼望有生之年能同時看見兩條彩虹（Echoes of the rainbow）！
（作者為思考學園主席）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.4.9）
