「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」（林前四15）
自從互聯網的發展加劇全球化的速度，再加上中國效應，香港這彈丸之地變成得天獨厚，成為全球注目的其中一個城市，特別在經濟金融發展上更成為各國資金進出中國的門檻之一。維持不斷的發展增長，不容倒退，看似成為不可置疑的真理。教會的發展也不能逃避這大氣候的薰陶。大量的國外教會成功增長經驗，超級教會的論述與模式，無論是美國的、韓國的、非洲的、南美的，都不會放過到香港來搞搞甚麼研討會、特會，去展示及介紹一些成功祕訣，以開發香港及中國的市場。為了增加對香港的影響力，好使香港全城歸主，不少研討會、禱告會、異象分享會等聚會都邀請權力階層參與守望禱告，如高官、議員、富商、名流及專業人士信徒紛紛被邀出席聚會，好展示基督徒的影響力；在社會階層具領袖身分的信徒亦不介意高調表明自己對信仰的堅貞，好吸納一眾信徒的支持。
「師傅雖有一萬，為父的卻是不多」，保羅向哥林多信徒分享，提醒他們，教曉知識的「師傅」不少，但有「父親心腸」的卻是萬人中只佔少數。事實上，在一個資訊隨時可得的開放型社會裡，要掌握教人成功的資訊助人「打江山、建事業」，一點也不難，最困難的可能只是如何可找得資源與機會；能鼓動人心配合周詳的計劃，再加上點點宣傳及名星效應，以及香港早已滲入人心的消費心態，要打江山建事業留下表面成就，並不真的太困難。保羅卻提醒我們，真的教人窩心的，是抱著父親心腸守望人成長的牧者。
以西結書卅四章先知譴責那些牧者只顧牧養自己，卻漠視羊群的需要。比喻中的牧者卻並不一定單指宗教領袖，卻是泛指以色列社群中的君王長官領袖，甚至是社會資源的掌控者，在上帝眼中他們是被授予職分照顧牧養百姓。從來上帝看重的不單是表面外顯的果效成就，而是實事求是的關注如何教導百姓在生命與真理上得著牧養成長，無論是貼身個別照顧羊群的需要，或是努力地於外在環境默默耕耘使土壤更有利於羊群生活的開墾者。簡單來說，師傅只傳授知識，可以是只為自己的個人名聲成就，為父的牧者永遠以羊群的好處為念，不離不棄，不會輕言棄守自己的羊群，甚至在需要時不惜忍受鞭傷以至犧牲性命。師傅是功能性的，牧者是關係性的。現代父親雖未必時常在兒女身旁，卻總會在需要時拚了性命叫兒女得保護。上週的受苦節再次提醒我們主耶穌基督來到世間的使命，不是要創建世上的國度，成為在世間叱吒掌權的君王，乃是為人甘願付上一切忍受卑微的牧者，心中只想羊群生命能得著跨越物質的內在豐盛。
「江山易打，牧者難求」。強調高效能發展型的社會裡，願意如父母親一樣在漫長的歲月裡陪伴兒女成長，願意很多時候沒有可見成就，卻等待兒女隨年日流逝生命變得壯實的牧者，已像鳳毛麟角，如同珍品。早前與同工閒談《歲月神偷》的信息時，誤說了《歲月偷情》，惹得同工失笑。回頭來看似乎說的也並非完全錯誤，想來不斷強調要保持發展的香江歲月，似乎也真的是偷走了人與人之間的那份真摯的「情」。今天不少人都說自己是「為民請命」，還是留待時間驗證誰是真正放百姓在心上的牧人。「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」（箴廿一2）
