「你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。」（林前四15）
自从互联网的发展加剧全球化的速度，再加上中国效应，香港这弹丸之地变成得天独厚，成为全球注目的其中一个城市，特别在经济金融发展上更成为各国资金进出中国的门槛之一。维持不断的发展增长，不容倒退，看似成为不可置疑的真理。教会的发展也不能逃避这大气候的薰陶。大量的国外教会成功增长经验，超级教会的论述与模式，无论是美国的、韩国的、非洲的、南美的，都不会放过到香港来搞搞什么研讨会、特会，去展示及介绍一些成功秘诀，以开发香港及中国的市场。为了增加对香港的影响力，好使香港全城归主，不少研讨会、祷告会、异象分享会等聚会都邀请权力阶层参与守望祷告，如高官、议员、富商、名流及专业人士信徒纷纷被邀出席聚会，好展示基督徒的影响力；在社会阶层具领袖身分的信徒亦不介意高调表明自己对信仰的坚贞，好吸纳一众信徒的支持。
「师傅虽有一万，为父的却是不多」，保罗向哥林多信徒分享，提醒他们，教晓知识的「师傅」不少，但有「父亲心肠」的却是万人中只占少数。事实上，在一个资讯随时可得的开放型社会里，要掌握教人成功的资讯助人「打江山、建事业」，一点也不难，最困难的可能只是如何可找得资源与机会；能鼓动人心配合周详的计划，再加上点点宣传及名星效应，以及香港早已渗入人心的消费心态，要打江山建事业留下表面成就，并不真的太困难。保罗却提醒我们，真的教人窝心的，是抱着父亲心肠守望人成长的牧者。
以西结书卅四章先知谴责那些牧者只顾牧养自己，却漠视羊群的需要。比喻中的牧者却并不一定单指宗教领袖，却是泛指以色列社群中的君王长官领袖，什至是社会资源的掌控者，在上帝眼中他们是被授予职分照顾牧养百姓。从来上帝看重的不单是表面外显的果效成就，而是实事求是的关注如何教导百姓在生命与真理上得着牧养成长，无论是贴身个别照顾羊群的需要，或是努力地于外在环境默默耕耘使土壤更有利于羊群生活的开垦者。简单来说，师傅只传授知识，可以是只为自己的个人名声成就，为父的牧者永远以羊群的好处为念，不离不弃，不会轻言弃守自己的羊群，什至在需要时不惜忍受鞭伤以至牺牲性命。师傅是功能性的，牧者是关系性的。现代父亲虽未必时常在儿女身旁，却总会在需要时拚了性命叫儿女得保护。上周的受苦节再次提醒我们主耶稣基督来到世间的使命，不是要创建世上的国度，成为在世间叱吒掌权的君王，乃是为人甘愿付上一切忍受卑微的牧者，心中只想羊群生命能得着跨越物质的内在丰盛。
「江山易打，牧者难求」。强调高效能发展型的社会里，愿意如父母亲一样在漫长的岁月里陪伴儿女成长，愿意很多时候没有可见成就，却等待儿女随年日流逝生命变得壮实的牧者，已像凤毛麟角，如同珍品。早前与同工閒谈《岁月神偷》的信息时，误说了《岁月偷情》，惹得同工失笑。回头来看似乎说的也并非完全错误，想来不断强调要保持发展的香江岁月，似乎也真的是偷走了人与人之间的那份真挚的「情」。今天不少人都说自己是「为民请命」，还是留待时间验证谁是真正放百姓在心上的牧人。「人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。」（箴廿一2）
