本人牧會多年，是中小堂會的傳道人，不時須要負責信徒的紅白二事。雖然有時工作繁忙，但在重要時刻能與信徒同喜樂、同哀哭，感覺是教牧同工的榮幸。
最近，筆者翻閱資料，讀到《香港統計月刊》二○○七年十一月專題文章：〈一九八一年至二零零六年香港的結婚及離婚趨勢〉，文章列出的數字，令筆者頗為震撼。原來在一九八一年，男女雙方初婚數字是41190宗，同年頒佈離婚令是2060宗；直到二○○六年，男女雙方初婚數字是33352宗，而同年頒佈離婚令是17424宗！換言之，二十多年間，香港離婚數字急升了八倍多；也即是說，到二○○六年，平均兩對初婚夫婦結合的同時，就有一對夫婦離婚！數字不可謂不驚人。
筆者相信，教會在維護婚姻制度及家庭價值上，已做了很多有貢獻及有成效的工作。筆者在本文只想帶出一點，就是建議教會要降低租用禮堂舉行婚禮的門檻。
所謂降低租用禮堂門檻，並不是說讓任何人也可租用禮堂舉行婚禮，筆者想指出的有兩點：
一、教會不應單單租用禮堂給自己的會友；
二、教會應該大幅度降低租用禮堂的費用。
由於筆者是中小堂會的傳道，弟兄姊妹結婚，常常要外借其他教堂，有時候我也幫手尋找，發現一些可行婚禮的教堂，並不外借給非會友。筆者不認同這種做法，除非那間教堂真的有很多自己會友排隊結婚，自顧不暇無法外借；否則筆者認為那些教堂應該外借給非會友，因為教會是主內一家，而且說到底，教會不過是管家，管理上帝所託付之物件，受託之物為何不與其他信徒分享呢？在教堂舉行婚禮，有未信主的親友蒞臨，參與婚禮過程中，體會基督信仰對婚姻的尊重及堅持，實在是讓未信者認識信仰的良機，教會理應加以支援才是。
此外，租借婚禮的費用也須考慮大幅降低。現今租借禮堂費，少則數千，多則過萬，以兩個小時為計，價值頗為不菲。筆者不是說教堂不值錢，所以租用費不應那麼貴。相反而言，筆者建議應從支援年輕新人的角度考慮降低租用費。據一些資料顯示，年青人的收入有下降的趨勢，而一對新人結婚，開支龐大及繁多：既要籌備婚禮或擺酒，還要安排婚後居所，可謂負擔不輕。在眾多結婚開支中，租用禮堂費也是一筆不少的開支，教會何不考慮降價，以協助年輕新人，減輕他們的負擔呢？
有教會領袖可能問：「增加教堂使用率，將加快折舊率，最後增加維修費。」筆者的回答是，現今教堂不是使用率太多，而是太少，一星期可能只是用一次作崇拜，其餘時間空置，若外借其他信徒使用教堂，是更好的安排。另外，降低使用率以減少維修費並非好的做法，反而傳揚福音，增加會友，奉獻收入增加，那自然能應付維修費有餘。
或者有人會再問：「這樣豈不是反而讓本堂會友有機會借不到禮堂嗎？」筆者的建議是本堂會友有絕對借用的優先權，先處理自己會友需要才借給別人。
或者有人又會問：「根據供求定律，若降低借用費，不是會增加需求，令到教會行政工作量增加呢？」筆者回應是：降不降價，要結婚的弟兄姊妹還是要結婚，不結婚的還是不會結婚。降價只是減輕那些新人的負擔而已。
如果教會是支持家庭價值及重視婚姻，我想，可以從考慮降低借用婚禮禮堂門檻開始吧！
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