本人牧会多年，是中小堂会的传道人，不时须要负责信徒的红白二事。虽然有时工作繁忙，但在重要时刻能与信徒同喜乐、同哀哭，感觉是教牧同工的荣幸。
最近，笔者翻阅资料，读到《香港统计月刊》二○○七年十一月专题文章：〈一九八一年至二零零六年香港的结婚及离婚趋势〉，文章列出的数字，令笔者颇为震撼。原来在一九八一年，男女双方初婚数字是41190宗，同年颁布离婚令是2060宗；直到二○○六年，男女双方初婚数字是33352宗，而同年颁布离婚令是17424宗！换言之，二十多年间，香港离婚数字急升了八倍多；也即是说，到二○○六年，平均两对初婚夫妇结合的同时，就有一对夫妇离婚！数字不可谓不惊人。
笔者相信，教会在维护婚姻制度及家庭价值上，已做了很多有贡献及有成效的工作。笔者在本文只想带出一点，就是建议教会要降低租用礼堂举行婚礼的门槛。
所谓降低租用礼堂门槛，并不是说让任何人也可租用礼堂举行婚礼，笔者想指出的有两点：
一、教会不应单单租用礼堂给自己的会友；
二、教会应该大幅度降低租用礼堂的费用。
由于笔者是中小堂会的传道，弟兄姊妹结婚，常常要外借其他教堂，有时候我也帮手寻找，发现一些可行婚礼的教堂，并不外借给非会友。笔者不认同这种做法，除非那间教堂真的有很多自己会友排队结婚，自顾不暇无法外借；否则笔者认为那些教堂应该外借给非会友，因为教会是主内一家，而且说到底，教会不过是管家，管理上帝所托付之物件，受托之物为何不与其他信徒分享呢？在教堂举行婚礼，有未信主的亲友莅临，参与婚礼过程中，体会基督信仰对婚姻的尊重及坚持，实在是让未信者认识信仰的良机，教会理应加以支援才是。
此外，租借婚礼的费用也须考虑大幅降低。现今租借礼堂费，少则数千，多则过万，以两个小时为计，价值颇为不菲。笔者不是说教堂不值钱，所以租用费不应那么贵。相反而言，笔者建议应从支援年轻新人的角度考虑降低租用费。据一些资料显示，年青人的收入有下降的趋势，而一对新人结婚，开支庞大及繁多：既要筹备婚礼或摆酒，还要安排婚后居所，可谓负担不轻。在众多结婚开支中，租用礼堂费也是一笔不少的开支，教会何不考虑降价，以协助年轻新人，减轻他们的负担呢？
有教会领袖可能问：「增加教堂使用率，将加快折旧率，最后增加维修费。」笔者的回答是，现今教堂不是使用率太多，而是太少，一星期可能只是用一次作崇拜，其馀时间空置，若外借其他信徒使用教堂，是更好的安排。另外，降低使用率以减少维修费并非好的做法，反而传扬福音，增加会友，奉献收入增加，那自然能应付维修费有馀。
或者有人会再问：「这样岂不是反而让本堂会友有机会借不到礼堂吗？」笔者的建议是本堂会友有绝对借用的优先权，先处理自己会友需要才借给别人。
或者有人又会问：「根据供求定律，若降低借用费，不是会增加需求，令到教会行政工作量增加呢？」笔者回应是：降不降价，要结婚的弟兄姊妹还是要结婚，不结婚的还是不会结婚。降价只是减轻那些新人的负担而已。
如果教会是支持家庭价值及重视婚姻，我想，可以从考虑降低借用婚礼礼堂门槛开始吧！
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