……主耶穌說：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」（太五4）這震撼香港人心靈的事件，不少兒童和少年人也一起目睹，他們的心靈也經歷震撼。受害的家人需要安慰，香港許多人的心靈也需要安慰。神命令我們：「你們要安慰，安慰我的百姓。」（賽四十1） 我們不能停留在哀慟中，我們必須起來行動。……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
……我們明白，由於歷史、地域、文化、種族等方面的差異，世界各地的信徒會有某些方面不盡相同，但聖經的教導非常清楚：「肢體雖有分別，教會只有一個。」（林前十二4–27） 因此，縱然有所分別，教會仍要合一。……
……此文並不是要支持所謂的「高地價政策」：不透過賣地，政府一般還可以用加稅、削減公共開支、或其他財富再分配的技倆來達到市民的期望。不過，現實是：「又好、又不吃草的馬兒」世間少有，即使能在香港找到，也可能需要極大的財富（立法可以嗎？）才可以阻止它轉投商界。
在 歐美，福音音樂（Gospel Music）可以堂堂正正地在一般流行市場出現，還可以打入甚麼流行榜，似乎是多麼的理所當然。今天，他們大概沒有人有興趣研究一下何謂福音歌曲。在香港，討論似乎方興未艾。不......
“M y father just passed away peacefully yesterday 7/20 at 1:20 pm. Andrew and Lillian on our way to ......
李 巧珍與鄺生春，一個是惡罵遊客的導遊，一個是虐狗的漁護署職員。兩件同期發生的事件，兩個同時出現的人物，是巧合，還是有跡可尋？ 李巧珍和鄺生春，並非大奸大惡之徒，乃是不良制度下的小人物。一個是零團費歪......
「快 啲決志啦！」 「佢信咗／未信……」 「最緊要確保上到天堂。」 每次聽到這些「基督教術語」，我都強烈地感受到說話者背後一種對信仰的看法：把信仰劃分成某些界限，越過了這些界限，我們就是信了／不信耶穌......
……特首曾蔭權於七月十三日立法會答問大會明確表明：「當前社會矛盾部分來自貧富差距」，貧富差距是本港目前不爭的現實，可惜是大多教會領袖因著教會文化的「中產性」，漠視了堂會以外基層市民的掙扎。筆者稍為關注這個課題，作些倡導事工，發起並參與「教會關懷貧窮網絡」，雖不是前線工作者，也感受現今貧窮人面對嚴重的剝削……
華人基督教會或神學工作甚少討論和教育有關動物救贖的議題。一個原因可能是：聖經沒有明確直接的指示。在本文，筆者嘗試從不同的角度，包括聖經的記載中尋找有關動物救贖的蹤跡……
英國神學家根頓（Colin E.Gunton）在其著作〈如此我信〉（The Christian faith）開始就如此說：「創造就是創立，也就是將之前尚未存在之物帶進存在之中。」總合全書所說，或許可以配上這一句話成結語：「創造的終末，也就是要把存在之物圓滿地帶進永恆之中。」
如果，活著是當下的一種詮釋，卻對創造的始末沒有感動，那我們即是從來沒有將這「好消息」活出來並完全的傳遞出去。……
當 我們談及「同志」被人歧視，心裡總會有點憐憫，因為性取向的不同而受到不公平的待遇，或遭遇另類的眼光，被污名，失去就業或居住等人人可得到的待遇，這是不合理的。 不過，我們得平衡一點來討論，同志如何被「......
從 舊聞說起：世界盃塵埃落定，但德國隊卻爆出一則「新聞」──德國隊長波歷克（Michael Ballack）的經理人眼中，德國一改過往硬朗陽剛踢法，只因國家隊內有「一班基佬」。 事實上，今屆世界盃德國......
在 《時代論壇》和其他基督教刊物，看過很多關於同性戀的討論，有同情者的言論，也反對者的言論。眾說紛紜，要整理出頭緒，已經不容易，要提出立場，更見困難。惟讀了第一一九四期文可風君的〈同志之「家」〉及第一......
……從《2009年香港教會普查》反映，近五年教會的整體佈道事工帶來實質的增長，崇拜人數較04年多了75,548人；近三年每年受洗人數不少於15,000人。透過多堂崇拜、增設青少年崇拜、強化堂會之間於社區內的聯合佈道事工等，確實有助整體教會的增長……
……《出埃及記》共有四十章，其中最少有五章（第卅五至卅九章）是特別記載興建會幕和其中各樣相關物品的，佔《出埃及記》八分一篇幅。比撒列和亞何利亞伯就是上帝「欽點」負責興建會幕的工匠。……
……民主與自由是當今文明社會所高舉的價值觀，在美加兩國如是、在中港台的知識界和社會運動人士亦然。三數月前在加拿大首都渥太華和中國的特區香港，發生了兩件事值得我們一起思量：怎樣在民主社會中，肯定不被人所讚同的意見也有表達的權利？……
上 回分享到場景設定，餘下「個人」這一點。個人嘛，只要他喜歡，甚麼歌都可以！小心，不要以為這純粹是個人決定！從許多教會的發展史看，特別是一些沒有太多宗派框框的教會，一個偏好某種敬拜（不論是傳統或是現代......
曾 聽過一位崇拜學的教授有感而發地分享：「現在教會把很多資源撥到差傳事工，卻忽視崇拜的需要。」但另一方面，又聽過肢體分享，指領敬拜者花不少時間在預備敬拜或詩班練習之上，卻沒有把黃金時間放在福音工作。為......