「快啲決志啦！」
「佢信咗／未信……」
「最緊要確保上到天堂。」
每次聽到這些「基督教術語」，我都強烈地感受到說話者背後一種對信仰的看法：把信仰劃分成某些界限，越過了這些界限，我們就是信了／不信耶穌。
這些說話原意，原沒甚麼不對的地方。只是我會質疑，說話者背後是否有一種急急滿足自我（良好）意願的衝動？
渴望家人信主（最好他／她親口說句「我信耶穌！」）、盡快希望他們有「得救的確據」（再次是基督教的術語），自然是由於我們關心身邊的這些人。但，我們可曾反省過：這種「良好意願」，會否「約化」了基督信仰，忽略了真正的信仰，是要經歷（長時間）有血有肉的生命掙扎？
這種「急急滿足自我（良好）意願的衝動」，以致我們「約化」了基督信仰的舉動，危險就在於我們容易想方設法，達致人們接受我們傳的所謂「福音」。我們亦容易「神化」某些經歷，甚至扭曲了基督信仰的內容。
聽過一位朋友講見證，說駕車時發覺汽油缸升温，心裡驚有意外，於是問同車的親戚，覺得過身後能否上天堂，及後一起祈禱。朋友描述得有聖靈感動似的，親戚也決志信了主。（哎喲，咁就話成為咗基督徒……）那人之後希望親戚盡快受洗，告訴親戚「而家你只係一隻腳踏咗入天堂度門咋！」浸完後，就踏埋另一隻腳入去啦！（吓？？）湊巧，朋友帶親戚返教會聽道，主題就是受洗！你說，還不是上帝在「作工」嗎？！
這是否上帝的工作，真的要回天家才知道。甚麼人「上到天堂」、「落到地獄」，當然也不是由我們來判斷。只是，那見證令我深刻、強烈、猛然地反省到，我們傳福音的人，是否有責任傳福音那「背負十字架」的部分？基督教信仰，不是「快捷即食的廉價信仰」；接受基督教信仰，是要承受背十字架的後果。（推介）別人背起這個十字架，我們就得說清楚，為甚麼值得這樣做？就只為滿足自我（良好）的意願嗎？耶穌已經清楚地說明，跟隨他的人，在世上必定遇到各式各樣的困難。跟隨他，有甚麼價值？
我是基督徒。近七、八年我反覆地思考著這問題。我不敢說自己已想得通通透透。但我覺得，與其說「信耶穌」，不如說是「信靠耶穌」。後者多一個「靠」字，強烈地意味著在生命這悠悠長的過程裡，我們要不斷去「信任」、「倚靠」那位耶穌基督，這樣，我們才能真真正正經歷到基督的信仰。
那種「以最壞的打算，作最好的準備」的末世式警告性福音（禍音？），然後以「快刀斬亂麻」方式叫人相信的佈道方法（那種「你理得咁多呀？總之佢信咗耶穌就得啦！」的心態），實在非常危險。過往已有不少人撰文抨擊這做法會叫人拚棄基督教。的確，我有朋友告訴我，自己當初跟隨基督，就像了上「賊船」。（雖然他今天仍是基督徒）
抱著「一個都不能少」而急急去「拯救靈魂」時，或許，我們要停一停、想一想：究竟我們希望別人得到一個怎樣的福音？這不純是「量」，也是「質」的問題。
