「快啲决志啦！」
「佢信咗／未信……」
「最紧要确保上到天堂。」
每次听到这些「基督教术语」，我都强烈地感受到说话者背后一种对信仰的看法：把信仰划分成某些界限，越过了这些界限，我们就是信了／不信耶稣。
这些说话原意，原没什么不对的地方。只是我会质疑，说话者背后是否有一种急急满足自我（良好）意愿的冲动？
渴望家人信主（最好他／她亲口说句「我信耶稣！」）、尽快希望他们有「得救的确据」（再次是基督教的术语），自然是由于我们关心身边的这些人。但，我们可曾反省过：这种「良好意愿」，会否「约化」了基督信仰，忽略了真正的信仰，是要经历（长时间）有血有肉的生命挣扎？
这种「急急满足自我（良好）意愿的冲动」，以致我们「约化」了基督信仰的举动，危险就在于我们容易想方设法，达致人们接受我们传的所谓「福音」。我们亦容易「神化」某些经历，什至扭曲了基督信仰的内容。
听过一位朋友讲见证，说驾车时发觉汽油缸升温，心里惊有意外，于是问同车的亲戚，觉得过身后能否上天堂，及后一起祈祷。朋友描述得有圣灵感动似的，亲戚也决志信了主。（哎哟，咁就话成为咗基督徒……）那人之后希望亲戚尽快受洗，告诉亲戚「而家你只系一只脚踏咗入天堂度门咋！」浸完后，就踏埋另一只脚入去啦！（吓？？）凑巧，朋友带亲戚返教会听道，主题就是受洗！你说，还不是上帝在「作工」吗？！
这是否上帝的工作，真的要回天家才知道。什么人「上到天堂」、「落到地狱」，当然也不是由我们来判断。只是，那见证令我深刻、强烈、猛然地反省到，我们传福音的人，是否有责任传福音那「背负十字架」的部分？基督教信仰，不是「快捷即食的廉价信仰」；接受基督教信仰，是要承受背十字架的后果。（推介）别人背起这个十字架，我们就得说清楚，为什么值得这样做？就只为满足自我（良好）的意愿吗？耶稣已经清楚地说明，跟随他的人，在世上必定遇到各式各样的困难。跟随他，有什么价值？
我是基督徒。近七、八年我反覆地思考着这问题。我不敢说自己已想得通通透透。但我觉得，与其说「信耶稣」，不如说是「信靠耶稣」。后者多一个「靠」字，强烈地意味着在生命这悠悠长的过程里，我们要不断去「信任」、「倚靠」那位耶稣基督，这样，我们才能真真正正经历到基督的信仰。
那种「以最坏的打算，作最好的准备」的末世式警告性福音（祸音？），然后以「快刀斩乱麻」方式叫人相信的布道方法（那种「你理得咁多呀？总之佢信咗耶稣就得啦！」的心态），实在非常危险。过往已有不少人撰文抨击这做法会叫人拚弃基督教。的确，我有朋友告诉我，自己当初跟随基督，就像了上「贼船」。（虽然他今天仍是基督徒）
抱着「一个都不能少」而急急去「拯救灵魂」时，或许，我们要停一停、想一想：究竟我们希望别人得到一个怎样的福音？这不纯是「量」，也是「质」的问题。
