在《時代論壇》和其他基督教刊物，看過很多關於同性戀的討論，有同情者的言論，也反對者的言論。眾說紛紜，要整理出頭緒，已經不容易，要提出立場，更見困難。惟讀了第一一九四期文可風君的〈同志之「家」〉及第一一九六期鄒賢程君的〈讀〈同志之「家」〉的感觸〉後，更覺得有需要表達我對同性戀的立場，希望這立場可縮少雙方的分岐。
有說同性戀是先天的，也有說是後天的，雙方都未能提出令人滿意的科學研究結論以支持。我們只能說直至現在，我們未能確定同性戀是先天或後天的。又或者，有些同性戀是先天的，有些同性戀是後天的。
有說聖經清楚指出同性戀是罪，有說那些經文皆有其特定文化背景，只是描述當時社會的觀點，而非超文化的判斷。要指出聖經哪一段是超文化判斷，哪一段是因應獨特文化背景的描繪或指引，雖然重要，卻並非易事。要有雙方皆能接受的結論，恐怕還要等上漫長歲月。
惟真理並不單存於聖經之內，亦存於宇宙，存於自然界之中。我們知道，除了極少數之單細胞生物可以無性生殖外，絕大部分生物（包括動、植物）皆以雌雄交配而繁殖。雖然，個人可以選擇放棄繁殖後代，卻不能漠視此宇宙現象與自然定律。
那麼，為何又會有同性戀呢？先天的同性戀，是由於基因的突變，而後天的同性戀，乃因個人經歷或因看見他人因性別而受苦楚，潛意識地作出的反應。故無論先天或後天之同性戀，我皆稱之為病態。
正如有人因基因突變而有先天（包括遺傳）之癌病、近視；而有人因後天之習慣而引致癌病、近視。然而，無論先天或後天，癌病和近視皆為病態。雖然，今日在香港，患近視者較不患近視者還多，但仍可視近視是病態。病態者，非宇宙原先設計之模樣也。
當我視同性戀為病態，不表示我歧視同性戀；正如我視近視和癌為病態，惟我不會歧視患近視者和患癌者。
以近視為例，患者無罪，惟無論成因乃先天或後天，患者都會設法消減其影響，亦可設法醫治。有兒童患近視後，注意閱讀姿勢而減少近視度數，而醫學日漸發達，以前不能醫治之近視，現已可用激光治療。
同樣，既然同性戀是病態，患者亦無罪，惟患者應有求治心態。有求治心態，不一定能得醫治，現今醫學仍不能把突變基因還原，可是，患者應敢於正視，積極面對，而不諱疾忌醫。
