在《时代论坛》和其他基督教刊物，看过很多关于同性恋的讨论，有同情者的言论，也反对者的言论。众说纷纭，要整理出头绪，已经不容易，要提出立场，更见困难。惟读了第一一九四期文可风君的〈同志之「家」〉及第一一九六期邹贤程君的〈读〈同志之「家」〉的感触〉后，更觉得有需要表达我对同性恋的立场，希望这立场可缩少双方的分岐。
有说同性恋是先天的，也有说是后天的，双方都未能提出令人满意的科学研究结论以支持。我们只能说直至现在，我们未能确定同性恋是先天或后天的。又或者，有些同性恋是先天的，有些同性恋是后天的。
有说圣经清楚指出同性恋是罪，有说那些经文皆有其特定文化背景，只是描述当时社会的观点，而非超文化的判断。要指出圣经哪一段是超文化判断，哪一段是因应独特文化背景的描绘或指引，虽然重要，却并非易事。要有双方皆能接受的结论，恐怕还要等上漫长岁月。
惟真理并不单存于圣经之内，亦存于宇宙，存于自然界之中。我们知道，除了极少数之单细胞生物可以无性生殖外，绝大部分生物（包括动、植物）皆以雌雄交配而繁殖。虽然，个人可以选择放弃繁殖后代，却不能漠视此宇宙现象与自然定律。
那么，为何又会有同性恋呢？先天的同性恋，是由于基因的突变，而后天的同性恋，乃因个人经历或因看见他人因性别而受苦楚，潜意识地作出的反应。故无论先天或后天之同性恋，我皆称之为病态。
正如有人因基因突变而有先天（包括遗传）之癌病、近视；而有人因后天之习惯而引致癌病、近视。然而，无论先天或后天，癌病和近视皆为病态。虽然，今日在香港，患近视者较不患近视者还多，但仍可视近视是病态。病态者，非宇宙原先设计之模样也。
当我视同性恋为病态，不表示我歧视同性恋；正如我视近视和癌为病态，惟我不会歧视患近视者和患癌者。
以近视为例，患者无罪，惟无论成因乃先天或后天，患者都会设法消减其影响，亦可设法医治。有儿童患近视后，注意阅读姿势而减少近视度数，而医学日渐发达，以前不能医治之近视，现已可用激光治疗。
同样，既然同性恋是病态，患者亦无罪，惟患者应有求治心态。有求治心态，不一定能得医治，现今医学仍不能把突变基因还原，可是，患者应敢于正视，积极面对，而不讳疾忌医。
