當我們談及「同志」被人歧視，心裡總會有點憐憫，因為性取向的不同而受到不公平的待遇，或遭遇另類的眼光，被污名，失去就業或居住等人人可得到的待遇，這是不合理的。
不過，我們得平衡一點來討論，同志如何被「歧視」？當我們談及「歧視」時，本身已經是下了一個判斷，因為「歧視」本身就是一個負面的字眼。就如我們說：不要向小孩子「洗腦」一樣。我們可以教育孩子，幫助他們建立是非、道德標準，使他們健康地成長。但「洗腦」本身就是一個負面的字眼，用了這個字眼，我們就失去中立的思想。正如「歧視」一樣。
同志爭取合法婚姻，認為是應有的權利，否則便是被「歧視」。這是否「歧視」的一種？這是一個嚴肅的社會議題。因為涉及了領養兒童的合法性，造成另類的家庭模式，對社會造成可能的影響，不容掉以輕心。
另一方面，我們要知道我們討論的「同志」是怎樣一回事。是崇尚「一對一」專一單純永久的戀愛結合，或是自由奔放無底線的「同性性愛遊戲」。如果我們因著《斷背山》式的可歌可泣的故事而判斷了事實上「可能」是絕不忠貞的新性愛模式生活，這是一種危機。原則與現實從來是必須兩面兼顧的層面。筆者絕不敢斷言同志沒有忠貞的愛情，只是考慮到現實帶來的影響與真實的現況。（筆者不同意因為沒有合法同性婚姻而引致同志不專一關係的論調，或把兩點分開來談的切割式討論。）
再進一步討論，究竟同志爭取的是婚姻的權利或是拆毀婚姻的制度？有外國的激進同志運動機構曾公開發表：爭取同志婚姻只是第一步，多元婚姻（一男多女、一女多男或多男多女等模式）才是最終目標。如果這是真相或有一定代表性，支持的人是否有同一考慮的標準？
支持同志生活只是一種個人的生活模式，需要大衆的尊重，這要求是合理的。但同時，為何同一班人卻強烈反對協助「主動要求離開同志生活」人士的組織？難道這些希望改變的人不需要被尊重？（最近在西班牙甚至有提供這類服務的治療室被檢控）爭取同志運動被支持，需要以理性合理的出發，不是用兩個標準或極端的手法（如：穿內褲表演的光豬六壯士、比堅尼遊行和在別人教會親嘴）。
最後，筆者希望表達的是，在今天自由社會，法律不能強迫每一個人遵從一種生活模式。在法律允許下個人有自由選擇的生活方式，但將之制度化的話，便會帶來深遠的後果和影響。（例如：有些人可以有三房、四房，但法律仍不允許重婚）支持與反對也需要三思。
