当我们谈及「同志」被人歧视，心里总会有点怜悯，因为性取向的不同而受到不公平的待遇，或遭遇另类的眼光，被污名，失去就业或居住等人人可得到的待遇，这是不合理的。
不过，我们得平衡一点来讨论，同志如何被「歧视」？当我们谈及「歧视」时，本身已经是下了一个判断，因为「歧视」本身就是一个负面的字眼。就如我们说：不要向小孩子「洗脑」一样。我们可以教育孩子，帮助他们建立是非、道德标准，使他们健康地成长。但「洗脑」本身就是一个负面的字眼，用了这个字眼，我们就失去中立的思想。正如「歧视」一样。
同志争取合法婚姻，认为是应有的权利，否则便是被「歧视」。这是否「歧视」的一种？这是一个严肃的社会议题。因为涉及了领养儿童的合法性，造成另类的家庭模式，对社会造成可能的影响，不容掉以轻心。
另一方面，我们要知道我们讨论的「同志」是怎样一回事。是崇尚「一对一」专一单纯永久的恋爱结合，或是自由奔放无底线的「同性性爱游戏」。如果我们因着《断背山》式的可歌可泣的故事而判断了事实上「可能」是绝不忠贞的新性爱模式生活，这是一种危机。原则与现实从来是必须两面兼顾的层面。笔者绝不敢断言同志没有忠贞的爱情，只是考虑到现实带来的影响与真实的现况。（笔者不同意因为没有合法同性婚姻而引致同志不专一关系的论调，或把两点分开来谈的切割式讨论。）
再进一步讨论，究竟同志争取的是婚姻的权利或是拆毁婚姻的制度？有外国的激进同志运动机构曾公开发表：争取同志婚姻只是第一步，多元婚姻（一男多女、一女多男或多男多女等模式）才是最终目标。如果这是真相或有一定代表性，支持的人是否有同一考虑的标准？
支持同志生活只是一种个人的生活模式，需要大衆的尊重，这要求是合理的。但同时，为何同一班人却强烈反对协助「主动要求离开同志生活」人士的组织？难道这些希望改变的人不需要被尊重？（最近在西班牙什至有提供这类服务的治疗室被检控）争取同志运动被支持，需要以理性合理的出发，不是用两个标准或极端的手法（如：穿内裤表演的光猪六壮士、比坚尼游行和在别人教会亲嘴）。
最后，笔者希望表达的是，在今天自由社会，法律不能强迫每一个人遵从一种生活模式。在法律允许下个人有自由选择的生活方式，但将之制度化的话，便会带来深远的后果和影响。（例如：有些人可以有三房、四房，但法律仍不允许重婚）支持与反对也需要三思。
