論

……我認為基督徒不單應該看這電影，還要仔細觀賞，認真談論，更要分享基督信仰對生命和死亡的看法，叫人看到生命最大的意義，就是與神，與人，與自己和好，在世上得著心靈平安、人際關係美滿這種在地如在天的福氣。

……這篇雜文透露潘霍華對罪惡與人性等方面的深刻反思，他以十六個小分題──〈誰站立得穩呢？〉、〈對社會的勇氣〉、〈愚昧〉、〈輕蔑人性？〉及〈我們仍然有用嗎？〉等，鏗鏘有力的分享，提醒我們時刻警醒禱告，叫我們為自己的不足而祈求力量、為世情的荒謬祈求公義早日降臨。 十年不是短的日子，人生有幾多個十年！ ……

……電影《破．地獄》中有一句金句很多人引用：「不止死人要超渡，生人也需要破地獄，生人都有好多地獄。」這是另一點引起很多觀眾共鳴之處——人生活像地獄，尤其在現今香港處境下。我們除了追求愛，也追求公義，盼望應該發生的該發生，不應該發生的不該發生。 因此，基督下陰間除了救人，也要擊敗魔鬼，這是公義的終極表達。……

……縱然宗教學的神聖和凡俗（喃嘸師的聖袍和「女人是污穢」之說）、儀式的治療（不和兄妹同心做好禮儀）、靈魂與軀體的關係（替小孩長久防腐）等課題都存在。基督徒作神學反省固也無妨，譬如，真正能破地獄的是死而復活的耶穌基督，救贖是他力還是自力，幽冥靈界的真實等等。然而，真正指導整齣電影的發展，卻是一種態度：溫柔地，把人重新當人看待……

……再來，關於女性的月事，其實文哥（許冠文飾）的傳統想法不令人意外。記得有一次，夫家親戚有喪禮，家姑都煞有介事地提點我，如果有月事就不可以出席，棹忌。亦記得新舊約聖經裡面，都最少各提過一次關於月事禁忌的所謂「傳統」（拉結及血漏婦人）。即使教會，因為跟隨「傳統」，有好些崗位，都與女性絕緣……

……我從不支持韋比，但我不認為他當被落井下石。我的想法是：韋比確實德不配位，但誰能配位？難題在於坎特伯雷大主教推動合一非一同時，他必同時被已在普世聖公宗裡分庭抗禮的自由派和保守派所憎恨。坎特伯雷大主教的命運真是唏噓……

……參考英國宗教記者佩潘斯特（Catherine Pepinster）的分析，《馬堅報告》也提到包括至少四位現任主教（還有兩位前任主教）的責任──如果只把問題聚焦在韋比一人身上並不合宜。確實，稍後英國聖公會若有更多高級神職人員因為這次醜聞而辭職的話，並不會叫人意外，因為《馬堅報告》真正反映的不是一個或幾個領袖的問題，而是教會的體制問題。……

筆者在 上一篇文章〈靈修從「情感」開始〉（一九四○期） 談到，在靈修中從情感接觸最真實的自己之後，才能真正的認識自己和更認識神。但是，要進一步與神有深入的對話，便需要有更多的話題，這些話題是可以從我們......

……在聯會的會址有一本古鐵雷斯（Gutierrez）有關解放神學的著作。不過那本書一直放在聯會的書櫃裡，好像沒有人曾拿來認真閱讀……我們偶然也會談論解放神學，但連瞎子摸象也談不上。後來我聽聞解放神學不但沒有排斥馬克斯主義，反而認為假如馬克斯主義有助理解資本主義的弊端，便應借助馬克斯主義。我不知道解放神學是否真有此見解，如有便未免過於天真，完全忽略了馬克斯或馬克斯主義何其複雜的一面……

我參與香港教會更新運動（下稱：教新）始於「2014香港教會普查」研究組成員，後來在友好牧者引薦下，前總幹事胡志偉牧師於2015年11月聯繫我，邀請我加入教新團隊。並於2016年初正式加入，由執行幹事到......

……［安息禮］負責的次數多了，我也學習不是為應付了事，而是有與哀者同哀的心情。可是日子久了，慢慢便覺得自己像個喃嘸佬，只是為死者做法事一樣。當時，我並沒有為死者超渡的心態，而只是希望讓他們的家人親友感受到上帝的安慰，死者靈魂得進天庭，生者可以不必為他們的靈魂歸宿憂愁。然而，對於如主持法事的安息禮儀，我是愈來愈抗拒……

……從殯儀業的角度出發，這部影片傳遞了珍視親人的信息，並對殯儀業表達了敬意，這也是導演在多次媒體訪問中強調的主題。作為一位堂會牧者，筆者雖然在世俗觀念中被視為西方基督教的「喃嘸佬」，但我所說的「願上帝安慰！」，其實是在強調死亡與人際關係的深刻聯繫。……

從經濟角度香港社會發展 香港第一次經濟高速增長，緣於國內自一九五○年後政治情況不穩，不少人選擇落地香港。面對人口增長，港府除了安頓民生以外，也順著人口密集的形勢，發展四大勞工密集的工業（「紡織及製衣業......

早前「無望中擁抱盼望」的講法，甚囂塵上，值得深入思考。不同人對這句說話有不同的解讀，因為不同的解讀背後，實在涉及了他╱她怎樣解讀當中的「無望」及「盼望」。……

有關堂主任的領導傳承，雖然是老掉牙的問題，有人退下來，自然需要有人接棒，交與接，涉及組織協作和個人作風，還有傳承的文化氛圍等等，但是亦有其時代的處境性。 時代處境 近兩屆2014及2019的教會普查都......

……英國以外的機構、神學院與堂會大多以「拓展市場」的策略來銷售其產品與服務。當然，英國華人／港人堂會市場得到重視與關照，乃是好事。過去兩年，突然有不少來自香港與美加的音樂敬拜隊來英主領聚會，正所謂「瘦田無人耕、耕開有人爭」正在出現。有加國華人堂會牧者曾問我：「短宣隊怎樣服侍這裡香港信徒？」我直接答案：「沒有需要！」……

這四、五十年來香港的作曲填詞人乃至歌手，只有Beyond的黃家駒有天地、家國、人文、戰爭與和平的視野，他們創作唱了〈光輝歲月〉、 AMANI （和平的意思）、〈大地〉、〈海闊天空〉，同一範疇黃霑則只填......

……這世上的君王，往往迷信舉國體制，以為凡事傾一國之力，便可無往不利，他們永遠不會明白，「君王不能因兵多得勝」，「耶和華使列國的籌算歸於無有」。

今年八月廿六日，會計師蒲錦文先生因病與世長辭。在基督教圈子，我們大約會認識蒲錦昌牧師，而蒲錦文先生正是其親兄。不過，論到知名度，若非哥哥近日離世，弟弟在基督教界與公民社會的名氣，似乎是較高的。雖然蒲錦文先生並不為人熟悉，但翻查網上留言和資料，就發現他其實也是公民社會中，默默付出貢獻的一員，其生命故事同樣值得被書寫下來。……

……我無意否定「要靈裡火熱；常常服侍主」（羅十二11）。然而，我在教會長大的過程中，也確實見過不少神學生陷於做功課和實習的泥濘、不少牧者長執為教會大小事的忙碌、不少弟兄姊妹事奉宛如「打多份工」；甚至需要以犧牲個人健康和家庭朋友關係等等作為代價。不禁要問：這真是神想祂所愛的人要過的生活嗎？……