「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。」（詩卅三10）
「君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救。」（詩卅三16）
自從俄羅斯揮軍入侵烏克蘭、以色列士兵進入加沙清剿哈馬斯，戰爭的消息就從沒有間斷，每天看新聞的時候，總會看到一點新情況，但隨著戰爭陷入膠著狀態，停火斡旋一再無功，新情況變成了反覆出現的新常態，人道災難似永無盡頭，讓旁觀者也陷入無助絕望，逐漸變得麻木。這個時候，聽到聖經說：「耶和華使列國的籌算歸於無有」，人忽然從麻木冷淡中清醒過來，彷彿聽到鬧鐘響動。
回想踏入新聞行業三十多年，目睹世界局勢從美蘇冷戰末期，過渡至全球化急速擴張階段，再到近年美中交惡，全球化分崩離析，逐漸走向美中兩大陣營對壘、冷戰格局重現，世局彷彿走了一個循環，再次回到起點。如今站在國際舞台上叱咤風雲的，都有自己的籌算，也有強大的實力，可以罔顧國際法規，不守戰爭公約，漠視人道救援，「耶和華使列國的籌算歸於無有」，適用於這些強國強人嗎？
我首先想到美國，九一一恐襲後，這超級強國在中東地區發動了兩場戰爭，以摧枯拉朽之勢，成功擊敗了阿富汗和伊拉克的軍隊，接管了這兩個國家，也成功擊殺了匿藏的拉登，報了九一一恐襲之仇。可是，美國打勝仗之後，向世人展示的，並不是為被佔領國帶來繁榮安定，像當年重建西德、日本那樣，而是無心建設，無力統治，不斷與游擊隊纏鬥，士兵不斷遇襲傷亡，最終本國厭戰情緒高漲，總統倉皇撤軍，任由恐怖獨裁政權重新接管，美國在中東地區的聲譽一去不返，也失去了支配地區局勢與維持國際秩序的地位和能力。「君王不能因兵多得勝」，「籌算歸於無有」，強如美國也是如此。
若果說美國無奈從中東退兵，是受制於民主政體、自由輿論；那麼，奉行獨裁統治、鉗制言論自由的君王，就可以恃強凌弱，任意而行了吧？歷史上有許多這樣的事例，但也有許多例外，獨裁君王也不是天下無敵的。俄羅斯的普京，大概做夢也沒有料到，弱小的烏克蘭可以負隅頑抗近三年之久，令俄羅斯損兵折將，國家元氣大傷，甚至要向中國認低伏首，尋求經濟支援，最後山窮水盡，竟要向北韓乞求士兵。無論戰爭如何折騰收場，俄羅斯已注定淪為二流國家，失去對歐洲和國際事務的話語權。「君王不能因兵多得勝」，「籌算歸於無有」，強如俄羅斯也是如此。
若果說俄羅斯陷於苦戰，是因為侵略鄰國乃不義之舉，出師無名，遭西方大力制裁所致，那麼，獲得西方盟友長期支持的以色列，在遭遇哈馬斯恐怖襲擊，逾千國民死亡，逾百人被擄為人質，打著反恐救人旗幟，派裝備精良的職業軍人，進入加沙巴人城鎮清剿哈馬斯，應該得道多助，一戰功成了吧？事實並非如此。戰事初起時，國際輿論的確站在以色列這邊，但隨著以軍行動深化，炸彈不斷在民居商鋪落下，繼而學校、醫院、寺廟、難民營等也不放過，當巴人死亡數字疊增至以方的十倍、二十倍、三十倍，當美國和歐洲諸國元首再三發出停火談判呼籲被漠視後，國際輿論已徹底轉向，以色列成了被聲討的對象，國際上空前孤立。軍事上以色列國雖處於絕對上風，但猶太人在全世界的地位與安全卻失去了保障，黎巴嫩、伊朗等過去在背後支持哈馬斯的都站到台前，和以色列對著幹，巴人青年在仇恨驅使下更不斷投身恐襲行列。如今回看，以色列的行動成功了嗎？維護國民安全的任務達成了嗎？「君王不能因兵多得勝」，「籌算歸於無有」，蒙上帝揀選的以色列人，也是如此。
這世上的君王，往往迷信舉國體制，以為凡事傾一國之力，便可無往不利，他們永遠不會明白，「君王不能因兵多得勝」，「耶和華使列國的籌算歸於無有」。
（詩篇默想筆記之十八）
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