論

超過七萬位跑手早前參加一年一度香港渣打馬拉松賽事，這讓我想到運動與靈性的課題。「操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提前四8）明顯地，保羅在這節經文指出敬畏神有著十分重......

……教廷消息人士承認，「這並不是個很好的協議，但我們不知道未來十年、二十年的情勢會是甚麼狀況，搞不好可能更糟。」所釋放出來的，完全是一種極短視的「讓步」及「妥協」的態度。……

……收到友人傳來的訊息和相片，天寒地凍，政府在通州街天橋底掃場，被清潔的地方俗稱露宿村，是一群無家者聚居的地方。……

……不管其主觀判斷如何，選舉主任都必須問一個客觀的問題，這個解釋在邏輯和理性上有可能成立嗎？答案是顯然的，發動脫歐公投的前英國首相卡梅倫，眾所周知是大力反對脫歐的。由此可見，主張公投包括港獨選項與主張港獨，邏輯上是不能劃上等號的。……

……華人教會，常為人詬病是對文化的嚴重忽略；上一代大多對文化不存好感，抱著負面的敵視態度。華人教會大多對世界存著既愛且恨的矛盾心理，其中涉及「終末論」對這個世界不同取向的解說。年輕一代期望堂會向身處的社會有更積極的參與，否定某種「避世」或「離世」的取向。年輕一代認為現今身處世界正是我們「活出福音」的真實場景，信徒要本於真理，持守真理，積極參與在世生活，這才是「爾國臨格、爾旨得成」在地若天的生活。……

……雖然國家宗教事務局仍未詳細公佈「指定臨時活動點」的申請條件，但就「釋義」的說明所見，家庭教會當可對有關安排有較充份的認識。對家庭教會而言，此舉唯一的作用，就是獲官方在指定地方，授予其「臨時」活動空間。但此過渡安排，最終目的仍要引導家庭教會接受基督教愛國團體的管理……

……假如只在教會內常言親近主，面向世界或處理世俗事務時，思慮與做法卻與世界或沒有信仰的人毫無差異，遺忘信仰在其中的意義，充滿雜質，同流合污的話，就是要被剪掉的枝子。……

……上帝賜給我們一代又一代精彩的青年，是要我們幫助他們，讓年輕的生命發出應有的閃光。要能夠做到這一點，教牧長執真需要改變的勇氣。要願意下放權力，更要願意放棄功效和完美主義。給予青年人更多空間和機會，讓青年人發揮。……

……在全球局域性（glocality）和互聯性漸受重視的今日，未來華福不妨也思考在文化中拉出光譜的「厚度」──過多且刻意當然可能帶出分化，但適度且有機的符號體現則能深化我們的文化敏感度。……

德蘭修女在年屆四十，想服事貧窮人中的貧窮人之前，也定意抽出時間，去了山區退修。就在這次退修中，她在寂靜的環境中，離開人群的喧鬧，服事的疲累。她真的清楚聽到神對她的肯定及呼召，不僅是一種感覺，而是真實人可聽懂的聲音（human voice，毅然破釜沉舟，走上這條服務貧窮人中的貧窮人之不歸之路。

……上兩週日，在街上遇見一基督徒朋友。她說，讀小六的兒子向她投訴，說教會生活很悶。他初小和高小都參加教會的兒童主日學和兒童崇拜，聖經故事已聽過n遍了。……

……小鎮的火熄滅了，我們的城市卻到處被點著火，但群眾仍然看不清制度的暴虐和被摧毀的威迫，只去怪罪稚子和最脆弱的一群，難道要等天火焚城才再現生機？

……《黑暗對峙》中沒有交代邱吉爾過去的歷史──他反對，不是因為他盲目好戰；相反，經歷過一戰時他主領的加里波利戰役（Battle of Gallipoli），葬送數十萬軍隊而被迫下台後，邱吉爾要提出主戰其實壓力極大；況且若冒險營救失敗，他不單烏紗不保、英皇被迫流亡，更會導致生靈塗炭。即管如此，邱吉爾沒有選擇苟且偷生……

……特首叫市民「包容」，但市民哪有權去包容或不包容？只有中央和特首有委任的權柄，不過，他們認為毋須更換，這只是刁民的意見而已。叫人「包容」這些不法之事，只是「縱容」而已。……

……當憤怒與仇恨在抗爭者內心生根，便會反過來成為箝制他的怪獸，令他身不由己地犯下連串錯誤，看不到他本來應該看見的危險，講不出他本來可以有力傳講的信息，因為信息和道理都被憤怒的情緒掩蓋了。……

⋯⋯這個DQ不單是DQ一個人，而是要告訴一整代人，不要爭取公義，也不要為受壓群體發聲，因為既沒有市場，也沒有利益，更甚會被多方追擊。不單DQ，更會用盡所有法例留下的空子，把異見者壓的沒番身的機會。這些做法，不單要打擊一個人，而是要告訴下一代，你只有聽話的選擇。理他們不會講，情更不會出現於這些為共黨打工的奴隸。⋯⋯

……有些資深教牧不信任年輕同工，於是年輕同工投閒置散，未能充份發揮恩賜與技能！有些長執因過往負面經驗，樣樣監控初入職之教牧新丁，結果教牧感到不是味道而離職。當「不信任」瀰漫整個教會文化，教會領袖便忙於開會、忙於制訂政策、忙於處理一些根本毋須處理的議程。……

苦難是基督教內其中一個最熱門的題目。「為何慈愛又大有能力的上帝要讓苦難出現？」因著現實對上帝的屬性產生疑問；但其實更多人關心的可能是：「為何慈愛又大有能力的上帝要讓苦難在我生命中出現？」 成功神學有乜......

……一九八五年，市政府堅持設立古都保存協力稅，向拜觀費課稅。寺院當然反對，其中一大理由非常值得玩味：此舉違反保障宗教自由的憲法。既然市政府做初一，京都市主要寺院決定做十五……

……我們要認清究竟是出於真誠地關心對方，還是骨子裡為求令對方信耶穌而作出關心？有次，筆者聽到一位信徒分享其進入社區學習關懷鄰舍之體會，當該名信徒分享完，講員上台證道，講題是關於傳福音，他開場白竟然這樣說：「喺社區關心人係好，但能夠帶人信耶穌先係更加好！係咪？！」難怪大部份教會繼續在我們身處的社會和社區失卻角色。……