苦難是基督教內其中一個最熱門的題目。「為何慈愛又大有能力的上帝要讓苦難出現？」因著現實對上帝的屬性產生疑問；但其實更多人關心的可能是：「為何慈愛又大有能力的上帝要讓苦難在我生命中出現？」
成功神學有乜問題？
最近在友人的社交網站見到分享說：「有自稱基督徒嘅人話，我信耶穌，梗係想信左佢之後，人嘅際遇比之前好㗎啦，但如果信咗佢，仲比以前差，咁做乜要信佢呀！」成功神學有乜問題？
耶穌說：「基督不是必須受這些苦難，然後進入他的榮耀嗎？」（路廿四26）祂一方面是回應門徒對他錯誤的盼望（21節），同時帶出信仰中一個非常重要，但信徒不願接受的道理，就是苦難在信仰上的必然性。
在馬可福音十章39節，耶穌對門徒說：「我所喝的杯，你們要喝。」而事實上，基督「必須」經歷這一切，才能完成祂的使命，這「必須」說明了苦難是信仰上必然的過程，它們不是事情的終結，而是上帝的工作和救贖計劃的重要部份。
我們稱為基督徒，除了得著救贖，就是同樣要背起十字架來跟隨祂，相信大家都一定聽過；我讀小學時的社會科，其中一堂令我印象很深刻的，叫「權利與義務」。當中的教導是：當我們享有權利的同時，也要背起我們的義務；相當「小學雞」的信仰知識：信耶穌得永生是福音的權利，信耶穌背十架就是信福音的義務。
當然這種想法並不正確，但起碼這叫我不忘自己在信仰上的責任。「權利與義務」的教導可能是一些教會教導的潛意識：信耶穌得永生是福音的權利，信耶穌要事奉上帝就是信福音的義務。
之後中學的時候，我認為接受福音就像一枚銀幣：一面是得永生而另一邊背十字架。（進步了點吧！）當然這種想法都不正確，但我起碼知道這兩件事是同時存在我們的救恩當中。
苦難：信仰之必然
為何我會有這一些奇異而不完整的想法？原因很簡單，就是因為在我成長的眾間教會的教導中，從來沒有切切實實的教導我這兩者的關係！在傳統的佈道會中，講台上分享的是成功神學的見證，信息是叫人認罪而罪得赦免的拯救，這樣的決志就是脫罪得永生的幸福音。原來在這種決志的一刻，我們的信仰就注定離地，因為這幸福音沒有提及如何面對和處理你在世要面對的問題。只是水過鴨背地提一提，作門徒的，要有背上十字架的準備。
而在我信仰的經歷中讓我知道，祂的救恩其實就在我所背的十字架當中。的確，我是因為願意跟隨祂才背上這個十字架的，但這十架，並不是基督給我的；就如耶穌的十架不是祂自己給自己的一樣。我們在世的十架，我們的苦難，是這個世界給我們的。「我們知道，我們是屬上帝的，而全世界都伏在那邪惡者的權勢之下。」（約壹五19）因為邪惡當道，持定永生的基督徒注定在苦難當中。如經文所講，這苦難是必須的。
我們領受的不是幸福音，而是背起十架的福音革命。
從剛才的經文當中我們看到，耶穌說明，定意跟隨祂的門徒將跟祂自己一樣，經歷苦難是必須的；之後也必定會進入上主的榮耀中。耶穌的偉大在於祂愛我們愛到願意以身作則，自己先經歷了所有信徒同樣一定要經歷的，甚至死亡也經歷了！而且祂復活了！所以他能夠用祂的大能幫助在這信仰的路上，受各樣苦難的基督徒。
所以我們的福音是把我們從罪惡，而不是把我們從苦難中拯救出來；而因為我們選擇了與世為敵，這決定變成了十字架加在我們身上，而祂的福音其實就是讓我們能夠如何面對苦難，如何能因着耶穌的緣故在苦難中得平安。
當然在上主的永恆中，我們同樣會有榮耀。你有沒有背起自己的十字架？如果沒有，你可能當耶穌所講的話是死的，又或者你的屬靈生命是死的！
（分題為編者所加）
作者fb：UmbrellaCityCyberchurch
