日前「唯獨舞台」上演了一齣音樂劇，名為「DOGs」。內容是關於一群流浪狗不甘被困在一所動物實驗工場等死，而決定逃出這工場。……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
農曆新年，中國人喜歡送舊迎新，送走舊的衣服、用品，迎來新的事物；又喜歡吃一頓有魚又有雞的開年飯，且最重要有餘；更喜歡去親友家裡拜年，彼此問候祝福，希望新的一年有個好的開始。很多人都喜歡這樣過年，豐豐富富。……
今年一月，香港政府的《香港承受及接待旅客能力評估報告》公佈後，引起不少討論。政府的重點在於香港接待三千多萬內地旅客的承受能力，而在有關經濟發展的討論外，也有些評論指問題在於中港融合──害怕香港被「染紅」，而非經濟方面的問題。……
…… 新聞自由的未來，不是繫於個別的傳媒工作者身上，而是繫於我們能否建立一個客觀、公正、按專業判斷而不是長官及老闆意志作為編採方針的傳媒生態，無論任何人在位都必須遵守。市民大眾最需要支持的不僅是個別的傳媒人，而是向老闆公器私用，將記者當作「馬仔」和「打手」的心態說不。
美國著名牧師傑瑞科威爾（Jerry Falwell）於二○○七年五月中因心臟病發逝世，他的死訊在北美廣受報道。終年七十三歲的科威爾，其保守而立場鮮明的立場，使他在公共事務的發言被視為基督教右派的代言人。無疑，科威爾正是一位令人愛恨分明的公眾人物，華理克牧師（Rick Warren）高度評價他為二十世紀美國教會的巨人之一，而在信仰與政治課題方面意見相反的華理士（Jim Wallis）同樣肯定科威爾對信仰的貢獻，就是熱切地把信仰投回公共空間裡。……
「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，在各自的社會都走到了一個何去何從的十字路口之際，中港台三地的公民運動，呈現出後浪推前浪的新景觀。上個世紀八、九十年代之交的中國天安門學運和台灣野百合學運沉寂多年之後，年輕一代開始發力、開始出聲，顯示他們不是「垮掉」的一代，不是「啃老」的一族，而是熱愛自由、捍衛公義，有夢想和願景的新人。……
行政長官於一月十五日發表的《施政報告》，用了相當多的篇幅處理扶貧的相關政策，當中仍有不足之處，仍需政府更多聽取民意，加強各方配套，以能更到位的落實政策。而作為基督教會，眾多的信徒們，盼能積極參與，真誠的用關愛與許多勞苦大眾同行，作鹽作光，叫貧困者得聞福音。……
周一嶽自從出任平等機會委員會（下稱平機會）主席後非常努力帶領平機會爭取制定性傾向歧視條例。筆者相信很多港人，包括很多基督徒及周一嶽，都不清楚類似法律在一些國家帶來了很嚴重的後果。……
繼《明報》更換總編輯之後，商台李慧玲突被炒，本港一向引以為傲的言論自由正在急劇地惡化。當新聞自由喪鐘已響，宗教自由還剩下多少？ 筆者剛於農曆新年前於「如何為新聞自由禱告」聚會，就《明報》更換總編輯及相......
這邊廂在宣傳「有商有量」及「築福香港」，那邊廂在清除所有有公信力及影響力的傳媒人。《信報》的「紀曉風」集體離職、《明報》事件、到現在李慧玲被粗暴拉下馬。為甚麼要在這時候這樣明目張膽地打壓有影響力的傳媒聲音呢？與即將推行的政改有何關係呢？更重要是與我們作為基督徒的身份有何關係呢？……
認真從事「性教育」的工作者，都知道「性教育」必須按部就班，不能操之過急。尤其是對象是未成年的兒童和年青人。簡單來說，對一個十歲的小童應該教導他／她身體面對將會面對的生理變化，和解答可能產生的疑惑，排除一些錯謬的訊息，已經足夠。對他／她，講解「性」是何等的歡愉、找出自己的「性」敏感地帶和如何享受「性高潮」等，是拔苗助長，毫無益處的方式。……
閱畢你的〈「基督教」可以開放到幾盡？〉，除了發現不少香港人對性常有的誤解，也認為你極有需要參加我們舉辦的「『快樂性福』基督教性／別文化節（第一屆）」。在此我們向你發出誠摯的邀請。 ......
......上述提出的「快樂性福」，掛著「基督教」的名號，並以「性」作招徠，美其名是宣揚上帝創造「性」的偉大，並鼓吹人如何享受「性」歡愉。但細看，原來舉辦的「工作坊」吸引的對象為學生（學生半價），邀請的嘉賓不是醫生、專業的性治療史、心理輔導員或神學教授，而是哥哥仔！筆者擔心這些活動變相只是推廣「性」解放、無規範的「性」生活（婚姻以外）。這些與「基督教」的傳統，已經相違背。......
……作為一位福音信仰的牧者，撰文書寫要從天主教教宗身上有所學習，筆者承認不是易事。畢竟我們高舉福音信仰，不滿昔日教廷的偏差而分離抗議出來，怎能向一位與我們分道揚鑣的領袖學習？筆者認為人人皆可為學習對象，毋須介懷對方的信仰與背景；別異宗教或政治領袖，不一定其為人與主張須樣樣認同，方能學習。只有心胸狹窄的，一聽了天主教或異教，或視之為仇敵的，才不屑要向對方學習。……
現時香港的政治時局發展，有點像在廟宇解籤一般，很多事件就籤文一樣，寫得不太清晰，讓解籤者有很大自由詮釋的空間，及把所發生的事與籤文作一聯想。現時香港在政治亦有像解籤一樣的危機，以往香港政府不論回歸前與回歸後，大部份的決定都很透明，不喜歡的你可以透過各大傳媒作出回應與批評。雖然不至於由香港人當家作主，但極不受歡迎及不公義的政策與決定仍受一定的制衡。但自梁生上台後帶來最大的轉變是，一些明顯與大眾價值有很大落差的事件不斷發生，像籤文一樣，前因後果不十分清晰，但亦有足夠的空間讓人詮釋箇中的意思。......
去年十一月，伍珮瑩以顧問公司總監身份，公開指摘政府斷章取義，歪曲其公司的顧問報告，使其作為政府在免費電視發牌事件中某公司不獲發牌的參考根據。可惜，今天有消息指，今年一月底，她因被投訴「違反合約保密精神」而遭意大利總公司即時解僱。事件耐人尋味，令人不免質疑是否另有內情。......
近日有報道指，一間基督教國際學校曾向教師發信，要求教師簽署承諾，會以身作則地跟隨《聖經》的道德及倫理標準，包括不作「任何形式的同性戀、亂倫、通姦、易服癖、人獸交、另一種性別認同、沉迷色情、或任何會違反《聖經》性純潔或一男一女婚姻的行為」，及信中表示，若觸犯上述行為，或會有紀律處分，甚至終止合約等後果。這事引來一些爭議，其中一個爭議是「我們應否不准任何中小學不聘用同性戀者教師」（註一）。本文認為就中小學而言，我們不應不准某些學校不聘用同性戀者教師，本文會從兩類辦學團體的情況，展述學校需面對的實際和法律問題，並察看《世界人權宣言》、《公民權利和政治權利國際公約》和《基本法》相關條文。......