現時香港的政治時局發展，有點像在廟宇解籤一般，很多事件就籤文一樣，寫得不太清晰，讓解籤者有很大自由詮釋的空間，及把所發生的事與籤文作一聯想。現時香港在政治亦有像解籤一樣的危機，以往香港政府不論回歸前與回歸後，大部份的決定都很透明，不喜歡的你可以透過各大傳媒作出回應與批評。雖然不至於由香港人當家作主，但極不受歡迎及不公義的政策與決定仍受一定的制衡。但自梁生上台後帶來最大的轉變是，一些明顯與大眾價值有很大落差的事件不斷發生，像籤文一樣，前因後果不十分清晰，但亦有足夠的空間讓人詮釋箇中的意思。傳媒的變天的連串事件，從來都沒有足夠證據來證明是否有人給予一些政治壓力，叫傳媒「收聲」，但予人的印象已有足夠的空間讓人自我詮釋，不「歸邊」的傳媒都受著不知從何而來的壓力。同樣，香港電視事件亦沒有足夠的證據去確定政府刻意作出一上政治決定，但客觀的資料已足夠地讓人詮釋，不太聽話的機構，縱然表現良好，但不一定有對等的回報。
近日曝光有關伍珮瑩離職或「被辭職」的事件，亦有同樣的特質，沒有人能確定或證明當中有沒有任何政治或經濟壓力導致這事件的發生，但予人的印象亦是有足夠的空間讓公眾來詮釋背後的原因，就是與政府或某些高層作對的人，是要付上一定的代價。而客觀的結果是，往後在香港要堅持事實而與政府作對的人都多了一重考慮，最後香港的自由言論空間亦會「不言而喻」地被收窄了。這樣像解籤般的政治氣候最大的問題是，它正在傳遞一些有關遊戲規則的信息，而傳遞信息者是刻意但隱藏的。以往開放及透明的政治環境似乎已岌岌可危了，我們的自由空間亦正在被一隻無形之手所收窄中。
過往沒有出現這種情況的原因是，當權者仍對民望或自身的形象有所顧慮，不會作出一些不能證明但明顯會為公眾形象帶來負面影響的事件。但現在的「一籃子」當權者則沒有這個考慮了，因為他們都已沒有任何形象可言，他們的目標亦不是要爭取民意而是要分化民意。把任何政治議題都化妝成有不同意見及分歧，最後以「籤文」般模稜兩可地解釋那「一籃子」的決定。他們似乎已更明目張膽地運用這類模稜兩可的事件，來向社會傳遞一些信息。最值得擔憂的是我們已沒有太多仍會尖銳地把事情尋根究柢的傳媒，大眾的立場會愈來愈受一些政治宣傳所影響，這當然是當政者所樂見的。
作為一個基督徒，我不難理解為何公眾會把基督教愈來愈邊緣化或低俗化，生活在這個黑暗的世代，如果我們不對黑暗的政權作出正面的回應，而只作一些形式化及停在嘴唇邊的「高舉」耶穌，或把耶穌化成一些口號般地大聲「宣告」。我們對貧窮問題及受壓迫的人及制度視若無睹。我們不為一個又一個被抓進監獄的民運人士發聲，而只為春晚有人唱一些疑似福音歌曲而高興。對世人而言，他們不但在我們身上看不見光和鹽，這樣的信徒只會叫世人懷疑我們的信仰真實。在黑暗的世代，我們不一定要走上街，但肯定不能只把信仰停留在形式化的表達。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.02.06）
